География расселения во многом определяет важные факторы его истории. Природа формирует хозяйственный уклад жизни, а он оказывает влияние на формирование антропологического типа народа. Мордовский народ исторически сложился на территории Окско-Волжского междуречья, в лесостепной зоне, богатой лесами и реками, с умеренно-континентальным климатом. Основной средой обитания для мордовского народа был лес, он поставлял и строительный материал и пищу и одежду, служил надежным убежищем от врагов. Здоровый климат и образ жизни, плодородная земля и блага леса способствовали формированию здорового, физически крепкого населения. Лес не только формировал антропологический тип, но и уклад жизни мордвы, занимавшихся не только земледелием, но и охотой, бортничеством, заготовкой пушнины, скотоводством. Важным фактором формирования антропологического типа являлись и структура питания и тип жилища. Растительная пища мордвы не отличалась от пищи русских, но животную пищу они употребляли чаще, традиционно потребляли мед. Мордовские жилища отличались от русских - раздельным помещением домов и дворов, и наличие бани (древнего изобре­тения финнов).

Мордва принадлежит к финно-угорской группе уральской расы, их предки подвергались европеизации под воздействием контактов с литовскими, германскими, славянскими и др. племенами. История мордовских племен прослеживается начиная с 1 тыс. до н.э. А в 1 тыс. н.э. из финно-угорской общности выделились мордовские племена. Мокшанская группа селилась на юго-восточных землях Сурско-Окско-Мокшанского междуречья, эрзянская на северо-западе. Мордовская земля во все времена была относительно густо населена. Кроме мордвы здесь жили и другие народы, оказывающие влияние на формирование ее культуры и хозяйства. Это были татары, чуваши, русские, вторгались на землю мордвы и гунны, и болгары, хазары, печенеги, по­ловцы, монголы. Самое крупное нашествие началось в 1237 г. - нашествие Батыевых орд, вслед за которым установилось золотоордынское иго, прервав­шее естественноисторическое развитие.

В 1, начале 2 тыс. н.э. оформился хозяйственно-культурный комплекс и религиозное мировоззрение мордвы. Об этом свидетельствуют раскопки в Дубенском р-не (железные наконечники стрел, сохи, серпы, зерна культурных растений, кости домашних лошадей, коров, свиней, овец, изде­лия из дерева, глины, кожи и тканей, ювелирные украшения). С появлением в 1 тыс. железных орудий труда, появлением излишков продуктов происходит расслоение общества и распад родового общества. На смену родовой общине пришла соседская, зарождаются раннефеодальные отношения. В условиях даль­нейшего развития производительных сил и феодальных отношений, а также под влиянием внешний угрозы в начале 2 тыс. н.э. происходит процесс складывания единой мордовской народности. Мордовский эпос пронизан мотивами общности судеб эрзи и мокши, неразрывности их хозяйственной и духовной жизни, прославляется Тюштя - вождь и правитель мордовского народа.

В начале 2 тыс. н.э. у мордвы стали оформляться государственные образования: у мокши - в бассейне реки мокши и в Верхнем Присурье во главе с князем Пурешом, у эрзи - в Окско-Сурском междуречье во главе с князем Пургасом (это было еще до вторжения орд Батыя). После на­шествия южно-мордовские земли практически обезлюдели, заниматься землепашеством там было опасно. Наиболее плотно были заселены мордвой земли по рекам Мокша, Алатырь и в районе Мурома.

В 14 в. лесостепная полоса, куда входили и мордовские земли, была житницей ордынского государства. Являясь носителями высокой земледельческой культуры, мордва связывала с земледелием многие религиозные языческие обряды. Перед началом всех сельхозработ проводились моления, мордва верили в добрые и злые духи. Поклонялись богам плодородия. Кроме земледелия занимались скотоводством, охотой, рыболовством, бортничеством.

В конце 14 в. начался процесс вхождения мордовских земель в состав московского княжества. После вхождения мордовских земель в Российское государство русские князья уже оговаривали условия владения и наследования (в документах времен Ивана3 от 1505 г. и Ивана4 от 1572 г.). Москов­ское княжество включало в 15 в. и мордовские земли. Становление статуса мордовских князей произошло в период разложения первобытного общества. У мордовских князей были свои владения, и они были относительно самостоятельными еще в 15-16 вв. Экспансия русских и татарских кня­зей вынуждала их формировать военные дружины. В 1392 г. Нижегородское княжество, включавшее земли мордвы-эрзи вошло в состав Московского. В 1393 г. Мещера насе­ленная мордвой - мокшей и эрзей добровольно признали власть Москвы. В договора от 1396 г. между русскими князьями мордва уже не фигурирует как политический противник, потому что мордовские князья несли службу у них, обороняя русскую территорию. К 15 в. право верховного распорядителя мордовскими землями присвоил себе московский великий князь, который вершил судьбами не только населения, но местных князей. Так в 15 в. мордовские и татарские князья стали вассалами московских великих князей. В конце 15 в. сложилось Российское государство, Иван3 с 1485 г. стал носить титул великого князя, а Иван4 с 1547 г. - титул царя. В 16 в. сложились централизованные органы власти - приказы. Мордовским краем управляло несколько приказов. Постепенно владения мордовских князей преобразовывались в уезды. В 16 в. мордва проживала в Муромском, Нижегородском, Арзамасском, Шацком, Темниковском, Алатырском уездах. В 16 в. Российское государство предпринимало решительные меры против Казанского ханства, активную роль в этом играла и мордва. Во взятии Казани отличились многие представители мордвы, а позднее уча­ствовали в охране границ Русского государства. Мордва расселялась и уходила все дальше от своих исконных территорий: в симбирский, саратов­ский, башкирский и другие края.

В 16-17 вв. в Мордовии оформилось четыре категории крестьян: дворцовые, государственные, монастырские и помещичьи. В это время происходит изменение в развитии крестьянских хозяйств всех категорий. Была проведена перепись и за деревнями закреплялись определенные земли. Мордовские крестьяне прикреплялись к записанным за ними землям. Ясак взимался в продуктово-денежной форме, объектом обложения являлась земля. Кроме земледелия и животноводства крестьяне занимались добычей пушнины, пчеловодством, шла торговля продуктами деятельности. Центрами городской торговли и ремесел были Саранск, Темников, Алатырь, Арзамас, Краснослободск, Инсар, Троицк и др. В 17 в. уже крепли торговые связи с Москвой.

Крестьянские войны начала 17 в. были вызваны обострением противоречий крестьянства и помещиком, усилением крепостного права в конце 16 в. Восстание Болотникова в 1606-07 гг. охватили многие регионы России, в том числе и Мордовию. Повстанцы заняли Алатырь, расправились с представите­лями власти, громили дворянские усадьбы. Борьба в мордовских уездах приняла острый характер, активно участвовали и русские и мордва. Со стороны власти последовали карательные меры, которые не сломили восставших. Примерно через год в 1609 г. они опять объединились в отряды и сражались с правительственными отрядами. Крестьянская война была подавлена, но показала силу народных масс.

Причиной крестьянской войны Разина 1670-71 гг. послужили дальнейшее закрепощение, все возраставшие налоги. Мордовские земли в ко­роткий срок перестали быть вольным краем, как и все Поволжье они превращались в территорию, откуда крестьяне бежали от феодального гнета. Еще до восста­ния Поволжье стало местом крестьянских волнений. В 1670 г. войско Разина двинулось вверх по Волге, к ним присоединились многие крестьяне Мордовии, много мордвы сложило голову в боях. Крестьянская война под предводительством Разина потерпела поражение. Карательные меры привели к сокращению мужского населения и запустению многих кресть­янских дворов. Совместная борьба русских, мордвы и татар сыграла роль в укреплении дружественных отношений.

Таким образом, за время пребывания в составе России экономическое и правовое положение мордовских крестьян и русских во многом сблизи­лось. В мордовских землях многие дворяне получили земли, появились все категории крестьян. Несмотря на прогрессивное и благотворное влияние рус­ских на все стороны жизни мордвы и социально-экономическое развитие, политика власти была направлена на ассимиляцию. С укреплением феодальных отношений и усиления гнета возникали крестьянские восстания, где активно участвовала мордва.

Мордва в отличие от других народов Поволжья не образует значительных этнических массивов, а расселяется вперемешку с русскими и татарами. Хотя на территории Мордовии большинство было одно-национальных селений. При создании уездов этническая принадлежность не учитывалась. Были образованы Самарский, Алатырский, Саранский, Темниковский уезды, на территории которых жила мордва и русские и татары. В 18 в. растет численность населения, что способствовало переходу на подушный сбор налогов. Новые поселения в 18 в. появлялись редко, т.к. территория в основном уже была освоена. Одной из причин появления новых сел была христианизация иноверцев, т.к. крещеные и некрещеные жили отдельно.

В 18 в. в мордовском крае были широко представлены такие отрасли промышленности, как винокурение, поташное производство, металлургия и легкая промышленность. В 17-18 вв., несмотря на тяжесть феодально-крепостнических порядков и усиление национально-колониального гнета, в мордовском крае ускоренно растет товарное производство, определилось лицо края в системе всероссийского рынка. Одновременно росла имущественная дифференциация. Росло социальное напряжение. Мордва имела богатый опыт ведения многоотраслевого хозяйства, они отличались трудолюбием и упорством. Мордва при вхождении в Россию получили возможность приобщиться к культуре в духовной и материальной сфере. Этому способствовала массовая христианизация мордвы. Но были и утрачены многие религиозные мировоззрения мордвы и многие культурные ценности, хотя язык и культуру удалось сохранить.

Язык мордвы за свою историю развития приобрел много заимствований, но сохранил свою основу. Язык принадлежит к волжской ветви финно-угорской группы уральской семьи. После отделения от финноволжского праязыка единый мордовский язык функционировал не менее полутора тысячи лет. Со второй половины 1-го тыс. н.э. в нем начали образовываться территориальные диалекты, два из которых эрзянский и мокшанский стали языками. В них имеются диалекты и говоры, что обусловлено рассеянностью мордвы по огромной территории среди русскоговорящего населения. Характерные черты мордвы (национальные качества) - упорство, застенчивость, не расчетливость, невысокая коммуникабельность.

К началу 20 в. ареал мордовского народа охватывал всю Россию. Мордовские поселения были отмечены в Иране и Турции, но большая часть жила в Нижегородской, Тамбовской, Пензенской, Симбирской, Саратовской и Самарской губерниях. Родным считали мордовский язык более 1 млн. человек (по пере­писи 1897 г.), численность составляла 1,2 млн. В основном от язычества они перешли к православию. 98% мордвы были крестья­нами, около 1% - мещанами, остальное - духовенство, казаки, дворяне и купцы.

Мордовия к началу 20 в. была типичным аграрным районом России. По переписи 1911-1912 гг. 97% - крестьяне. Административно крестьяне объединялись в сельские общества и волости. Внутриобщинная жизнь регулировалась демократическими традициями, выработанными вековым опытом. Важные вопросы решал сельский сход, выбирался староста, утверждались сотские и десятские (от каждого сотого и десятого двора). Они помогали старосте выполнять организационные, фискальные и полицейские функции. Основной административной единицей управления в сельской местности была волость. Они организовывались не по национальному признаку, а по территориальному. Во главе стояли волостные старшины с избираемыми волостным сходом правлениями. Волостной сход составляли волостное правление, старосты и наиболее зажиточные крестьяне (по одному от десяти дворов). Волостной старшина утверждался земским начальником и мог им быть отстранен. Волостной суд решал простые правовые вопросы и споры. Жалование получали только волостной старшина и писарь.

Крестьянское хозяйство было достаточно эффективно без помощи государства в условиях феодального государства. Работа в нем велась большую часть суток летом, при любой погоде. Крестьянское хозяйство могло существовать только при интенсивном ведении. Зимой было время для занятий промыслами. Из-за малоземелья использовался каждый клочок земли, тягловая сила - лошадь. Экономически крестьянское хозяйство было неустойчиво, т.к. в случае плохих погодных условий случался неурожай, из-за падежа скота хозяйство разорялось. Для обеспечения развивающегося капиталистического государства экономическая система мелких индивидуальных хозяйств, объединенных в общины, основанных на физическом труде мужчин-работников (т.е. экстенсивный способ ведения хозяйств), становилась малоэффективной. Экономическое положение крестьян определялось прежде всего землевладением и землепользованием. Лучше всего землей были обеспечены бывшие государственные крестьяне из русско-мор­довских и мордовских общин - по 8,5 десятин на двор. Наименьшими наделами владели русские бывшие помещичьи крестьяне - по 4,1 десятин. Обеспеченность рабочим скотом по сравнению с большинством районов России было хорошее. Основными сельскохозяйственными культурами являлись рожь и овес. В южных районах возрастала доля пшеницы. Население Мордовии производило хлеб для своего обеспечения и уплаты налогов. Товарное зерно выращивалось только на 10% площадей, это шло на налоги. Для поддержания семьи приходилось подрабатывать промыслами и работой на стороне. Только земледелием было невозможно обеспечить средний уровень для семьи.

Первая мировая война обострила все социально-экономические противоречия в крестьянской среде и это вылилось в первую русскую революцию 1905-07 гг. Это вылилось на мордовской земле в основном в форме крестьянского движения, направленного на ликвидацию удельного, казен­ного, монастырского и помещичьего землевладения. В борьбе был и национально-освободительный аспект - борьба мордовских крестьян против русских по­мещиков. Большую роль в оформлении крестьянского движения в политическую силу сыграл 1 съезд Крестьянского союза летом 1905 г. Массовые выступ­ления крестьян нарастали, основной силой в подавлении крестьянских бунтов были регулярная армия и казачьи части. Результатом первой революции было радикальное изменение политической ситуации: дворяне-помещики утратили свое превалирующее положение, упал авторитет местных властей и са­модержавия, крестьянская община практически стала неуправляемой.

Аграрная реформа Столыпина не достигла социальных целей на мордовской земле. Плохо организованное переселение мордовских крестьян за пределы своих земель к 1912 г. вызвал возвращение многих из них, разоренных, лишенных земли и всех средств к существованию. Кризис первой революции и массовых выступлений перевернула национальное сознание мордвы - пропал страх перед властями, русские помещики утратили свое влияние на них. Это одна из причин наравне с социально-экономическими привела к революции 1917 г. После февральской революции нача­лась реорганизация системы управления, образуются волостные управы и комитеты становились органами крестьянской власти, но Временное прави­тельство не смогло их подчинить себе.

В мордовском крае протекали те же социально-экономические процессы, что и во всей России. Разрушение старого административного ап­парата не сопровождалось созданием нового. Осенью 1917 г. начинается новый подъем крестьянского движения. Решение 2 Всероссийского съезда Советов о ликвидации частной собственности на землю привели к усилению восстания под руководством органов крестьянского самоуправления. Это было повторе­нием пугачевщины. Были разрушены и сожжены многие поместья, что привело к экономическому и культурному ущербу. Но это движение не могло решить все наболевшие вопросы и удовлетворить земельный голод. Уравнительный дележ земли часто вызывал споры и столкновения между волостями и сельскими общинами, зачастую вооруженные. Первые коллективные хозяйства стали возникать в 1917 г., к концу 1918 г. их земли составляли 7% от всей площади. В них вступали в основном беднейшие крестьяне и они играли скорее идеологическую, чем экономическую роль. После 1917 г. власть Советов устанавливается в Мордовии в январе-марте 1918 г. За редким исключением Советы взяли власть на мордовской земле безболезненно. Весной 1918 г. начали формироваться органы власти на селе - комбеды и продотряды, но их создание натолкнулось на сопротивление значительной части крестьянства, против выступили организации левых эсеров, пользующихся поддержкой крестьян. Наличие на селе параллельных органов власти - комбедов и волостных Советов вызывало конфронтацию. Комбеды занимались реквизированием хлеба, перераспределением земли, сельхозинвентаря, организовывали ар­тели и коммуны. В тех волостях где комбеды брали власть в свои руки, они выполняли и функции волостных Советов. Осенью 1918 г. было принято решение о перевыборе Советов под контролем комбедов и роспуск последних. Таким образом коммунистами была создана жесткая централизованная система управления. Крестьянские Советы находились под неусыпным контролем местных партийных ячеек и не имели полной самостоятельности. Мордва позволила большевикам установить свою систему власти, поддержав Декларацию прав народов России, обещавшую отмену национальной дискриминации.

Гражданская война стала настоящей трагедией для всех народов России. В районах Пензы и Самаре происходили крупные события по подавлению мятежа чехов и словаков, который закончился разгромом и расстрелом мятежников. Большую роль в этом сыграла дивизия Чапаева - легендарного героя сына крестьянина-мордвина. В его дивизии входило много мордвы. С другой стороны в белом движении было тоже много представителей мордвы. В результате гражданской войны и политики “военного коммунизма” производительные силы страны были подорваны. Продразверстка и диктатура большевиков приводила к сокращению производства хлеба, пропадал экономический стимул у крестьян при постоянной и жесткой политике изъятия излишков. Зачастую они изымались не только у кулаков, но и у середняков. В некоторых случаях организация коллективных хозяйств натыкалась на сопротивление. Но постепенно происходит окончательное подчинение крестьянских органов власти коммунистической диктатуре. Этому способствовала не только военная сила, но и национальная политика - на местах в руководство стали вводить мордву, чего раньше не было. Разуме­ется это не могло не найти отклика в мордовском народе.

Последствиями Гражданской войны явилось падение объемов промышленного производства в 7 раз, валовой продукт сельского хозяйства в 1920 г. составил только две трети от довоенного. На территории Мордовии тоже сократились площади посевов, но поголовье скота сохранилось, прак­тиче­ски исчезли безземельные крестьяне. В целом отрицательные последствия войны на мордовской земле оказались менее губительными, чем в среднем по России. Но самым отрицательным результатом было отсутствие стимула к производству продукции на селе в условиях продразверстки и свертывания сво­бодной торговли. Обострялось политическое и силовое противостояние органов власти и крестьянства, в результате экспроприации и карательных акций. Гражданская война была навязана мордовскому народу политическими партиями, преследовавшими свои цели и принесла многочисленные материальные и человеческие потери. Погибли десятки тысяч мордвинов от боевых действий, эпидемий и голода, но численность мордвы из-за высокой рождаемости не уменьшилась и составила в 1920 г. 1,15 млн. человек.

В 20-е годы стояла задача преодоления экономического и политического кризиса. В 1920-21 гг. происходят мощные вооруженные выступления крестьянства против власти на территории мордовского края. Жестокие карательные акции не давали результатов. В это время политика “военного коммунизма” с ее продразверстками и засуха привели к голоду, и отсутствию в хозяйствах семян для сева. В ряде уездов Поволжья голодало до 95% крестьян. В прессе была развернута пропаганда компании по помощи голодающим, большое содействие оказывали международные организа­ции. Но этого было недостаточно, массовая смертность уменьшается только с новым урожаем 1922 г. Мордовский край находился в центре поражен­ного неурожаем и голодом региона, в результате чего погибло десятки тысяч людей, кроме того последствием явилось огромное негативное воздействие на нравственность и физическое и психологическое состояние мордвы.

Голод и людские и материальные потери 1921-22 гг. провалили попытку восстановления хозяйства методами военного коммунизма. Начался переход к нэпу, предусматривавшему: установление твердой денежной системы, бездефицитный бюджет, хозрасчет на предприятиях, сдачу в аренду мелких и средних предприятий частным лицам. В этих условиях выходит новый Земельный кодекс, в котором устанавливалось, что земли национализировались и запрещалась купля и продажа земли, исключалось слово “владение” и вводилось - “пользование”. С другой стороны земледельцам предоставлялось право для защиты прав на землю и различных форм деятельности на ней. Социально-политическая и экономическая ситуация была благоприятной для развития мордовского народа, для восстановления жизненных сил после потрясений 1917-22 гг. Но в конце 20-х годов началась ломка нэпа. Впервые вопрос о мордовской автономии был поставлен на съезде мордовских коммунистов в Самаре в 1921 г. В 1928 г. после нового административного районирования Среднего Поволжья в составе Средневолжского края был образован Мордовский округ, который 10 января 1930 г. преобразован в Мордовскую автономию, 20 декабря 1934 г. - в автономную республику. Первое руководство Мордовии верно оценило ее потенциал и возможности. И выработало реальный план развития, успешно реализованный в 1928-29 гг. Однако решение партии во главе со Сталиным о форсированной индустриализации и коллективизации ввергло деревню в экономический хаос. Кроме того, во второй половине 30-х годов к руководству при­шли выдвиженцы с невысоким уровнем образования, в руководстве не осталось ни одного мордвина, что повлекло саботаж национального строительства и противостояние “русские - мордва”, “эрзя - мокша”, и не создавало благоприятных условий для социально-экономического развития. В ре­зультате коллективизации, репрессий и казней 30-х годов мордовский народ понес огромные потери, намного превышающие от Гражданской и первой мировой воин и голода 20-х. Это свелось не только к снижению численно­сти, но и к разрушению многовекового уклада крестьянства, представлений о нравственности и морали. Депортация с коренных земель более 300 тыс. человек нанесла удар по генофонду. Репрессии уничтожили большую часть мордовской интеллигенции. Оставшиеся после репрессий национальные кадры были в основном представлены людьми пренебрежительно относящи­мися к культуре и истории мордвы, к языку. Мордовская автономия не только не выполняла своей функции национального развития, но даже тормозила ее. Тем не менее мордва продолжала оставаться одним из крупных народов страны достойно проживая свою историю вместе с русскими и другими народами, Прошли Великую отечественную войну, приняв героическое участие, затем восстановление экономики и возрождение национальной культуры.

География промышленности Мордовии

Смотрите также

Государство и право в Германии в новое и новейшее время
К началу XIX в. Германия все еще оставалась - хотя номинально - "Священной римской империи германской нации", имевшей в своем составе более 300 государств. Большинство их было мало...

Латинская и Центральная Америка
Латинская Америка - также регион приоритетного внимания Испании, и испанское правительство придает большое значение развитию многопланового политического и экономического сотрудничества с...

Спорные территории
К так называемым «спорным территориям» относятся острова Итуруп, Кунашир, Шикотан и гряда Хабомаи. По японской терминологии острова Хабомаи именуются “северными территориями”, и Япония утверждае...

1. История

Этноним мордва — один из древнейших в Восточной Европе. Впервые он упоминается в VI веке, в труде византийского историка Иордана «Гетика» в форме "морденс". В X веке византийский император Константин Багрянородный писал о стране Мордии. А в следующем столетии русские летописи начинают упоминать о мордве.

Слово мордва - древнерусское. В своей основе оно восходит к скифо-иранскому мард — мужчина). Этот филологический факт свидетельствует о том, что мордва с древнейших времен очень тесно сблизилась с индоевропейскими народами, в частности со скифами и сарматами. А частица -ва носит оттенок собирательности, как и в других древнерусских этнонимах: литва, татарва.
Сами мордвины - угро-финны по происхождению - называют себя мордвой обычно при контактах с другими народами. Общаясь между собой, они применяют самоназвания эрзя и мокша. Это два крупных субэтноса, на которые делится мордовский народ (есть и другие, более мелкие). В количественном отношении эрзя примерно в два раза превосходит мокшу.

Вхождение мордвы в состав русских земель началось еще в XI-XII веках. Незадолго перед монгольским нашествием на эрзянских землях образовалось протогосударство, именуемого в русских летописях «Пургасовой волостью», так как во главе ее стоял князь Пургас. Одно время он с успехом соперничал с нижегородцами, но в конце концов был разгромлен ими.
Присоединение мордовских земель к России завершилось в 1552 году с падением Казанского ханства.

Созданием национальной государственности у мордвы озаботилась Советская власть. В 1930 году была образована Мордовская автономная область, спустя четыре года преобразованная в Мордовскую автономную республику, которая с 1991 года носит именование Республика Мордовия.
Сегодня мордва - крупнейший финноязычный этнос Российской Федерации, даже несмотря на то, что за последние десятилетия его численность сократилась с 1.100.000 до 840.000 человек.
В связи с этим венгерские учёные пришли к выводу, что в течение следующего тысячелетия мордва, как, впрочем, и другие угро-финские этносы, исчезнут вообще. Будем надеяться, однако, что это страшилка не сбудется.

2. Религия, культура, обычаи

Среди мордвы распространено двойственное этническое самосознание. Мордвин считает себя, с одной стороны, принадлежащим к «мордовскому народу», а с другой — к одному из двух крупнейших субэтносов - мокше или эрзе.

Мокша

Они различаются даже внешне: если эрзя выглядят как европеоиды, то у мокшан ярко выражены монголоидные черты.
Русские этнографы конца 19 века отмечали, что по характеру эрзя и мокша резко различаются между собой. Эрзя на землю и хозяйство смотрит как на святыню, дорожит ими. Они очень чистоплотны и опрятны. Стол, скамьи, лавки в эрзянском доме всегда тщательно вымыты, пол старательно выметен, каравай хлеба и солонка покрыты чистою скатертью.

Мокшане же в то время слыли чуть не за диких людей - неряшливых и мало способных к прогрессивным формам земледелия и ремесел.
Традиционная мордовская пища состояла в основном из продуктов земледелия: кислый хлеб, выпеченный в горячей печи на капустных листьях, жидкие каши из проса, чечевицы, гороха, заправленные конопляным маслом, пшенные блины, которые выпекаются очень толстыми, пироги с различной начинкой.
На крестины варили молочную пшённую кашу, считавшуюся, подобно яйцам, символом плодородия. Каждый участник крестин, отведав её, поздравлял родителей с прибавлением в семье и выражал пожелание новорождённому прожить столько лет, сколько крупинок каши в горшке. К свадьбе пекли главный пирог — лукш из кислого ржаного теста с начинкой из 10—12 слоев, а также пироги «груди молодушки» с начинкой из творога.
В дохристианских религиозных верованиях мордвы обращает на себя внимание большое количество женских божеств. Божества в мужском образе считались их мужьями.
Ничего доброго от своих идолов мордва не ждала. Считалось, что боги могут наделать много бед и неприятностей, если вовремя не задобрить их молениями и жертвоприношениями.

Хотя мордва считается наиболее христианизированным народом Поволжья, она до сих пор сохранила в своих верованиях остатки язычества, вплоть до того, что имя верховного божества языческого пантеона - Шкай, или Нишке - перенесено на христианского бога.

10 января 1930 года после преобразования Мордовского округа в Мордовскую автономную область. 20 декабря 1934 года была создана Мордовская АССР. В 1990 году Верховный Совет Мордовской АССР принял Декларацию о государственном статусе Мордовской республики, согласно которой Мордовская АССР была преобразована в Мордовскую ССР. В январе 1994 года переименована в Республику Мордовия.

Численность населения республики составляет 809,9 тысячи человек (на 1 ноября 2014 года).

Основные национальности, проживающие на территории республики: русские, мордва - мокша и эрзя, татары, украинцы, белорусы.

Республика Мордовия - пример того, как может развиваться регион, не имеющий природных богатств и на инновационное развитие.

Важнейшим этапом инновационного пути развития экономики Мордовии является создание на территории республики технопарка федерального уровня в сфере высоких технологий. Одним из главных его элементов призван стать Инновационно-производственный комплекс, создаваемый на базе НИИ источников света имени А.Н. Лодыгина и включающий компании, реализующие проекты, которые связаны с разработкой материалов и компонентов электроники и элементной базы для информационно-коммуникационных технологий. Одна из базовых площадок технопарка - Мордовский государственный университет имени Н.П. Огарева, получивший статус национального исследовательского университета. В число резидентов технопарка вошли крупнейшие компании из Москвы, Санкт-Петербурга и других российских регионов.

В настоящее время в Технопарке размещены 44 компании-резидента по шести его специализациям, создано более 1200 рабочих мест.

Базирующийся на площадях Технопарка Центр нанотехнологий и наноматериалов Республики Мордовия сформировал портфель проектов почти на полмиллиарда рублей. В их числе пять международных проектов с участием представителей Германии, США, Финляндии и Швеции.

В 2014 году Мордовия добилась лучших в Приволжском округе показателей индекса промышленного производства - 112 %. Инвестиции в основной капитал составили более 50 миллиардов рублей, доля инновационной продукции составила 29 % (в 2013 году — 23 %). Промышленность Мордовии ориентирована на выпуск наукоемкой, высокотехнологичной, импортозамещающей продукции.

Приоритетными направлениями инвестиционной деятельности являются производство кабельно-проводниковой продукции, полупроводниковых приборов и силовой преобразовательной техники, развитие вагоностроения, светотехники, цементного производства, пищевых перерабатывающих производств, освоение выпуска новых видов строительных изделий и материалов.

Республика входит в тройку субъектов федерации с наиболее развитым агропромышленным комплексом. Она занимает лидирующие позиции по объёму производства скота и птицы в хозяйствах всех категорий на одного жителя.

Среди основных достопримечательностей республики - музей изобразительного искусства имени Степана Эрьзи, Кафедральный Собор святого Феодора Ушакова — самое высокое культовое сооружение в Поволжском регионе, Санаксарский монастырь, Мордовский национальный драматический театр, республиканский объединенный краеведческий музей, национально-культурный центр в селе Старая Теризморга, Ледовый дворец и спортивный комплекс "Мордовия". Также на территории республики действует Мордовский заповедник имени Смидовича.

В 2018 году в Саранске чемпионата мира по футболу. К этому событию в городе будет построен футбольный стадион на 45 тысяч мест, рядом создан гостиничный комплекс "Тавла", который после завершения станет комплексом жилых домов.

Футбольный клуб "Мордовия" является лидером республиканского футбола.

Среди известных уроженцев республики — скульптор Степан Эрьзя (Нефедов), художник Федот Сычков, поэт Александр Полежаев, композитор и дирижер Леонид Воинов, генерал армии Максим Пуркаев, Герой Советского Союза, маршал Сергей Ахромеев, летчик, Герой Советского Союза Михаил Девятаев, космонавт, Герой России Владимир Дежуров.

В феврале 2013 года известный французский актер Жерар Депардье оформил постоянную регистрацию в Саранске. В мае 2013 года он получил в Мордовии свидетельство о регистрации в качестве индивидуального предпринимателя и идентификационный номер налогоплательщика. В республике планируется открытие киноцентра имени Жерара Депардье и ресторана французской и русской кухни.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Материал из Letopisi.Ru - «Время вернуться домой»

"Мордовия в датах"

VI в. н. э. Первое письменное упоминание о мордве (Иордан: «Mordens»). IV-IХ вв. Переход мордвы к пашенному земледелию. Вторая половина 1 тыс. н. э. Начало разложения первобытнообщинного строя у мордвы. Появление славянских поселений на территории ее расселения. IХ-ХII вв. Зарождение феодальных отношений у мордвы. ХI-ХII вв. Начальная русская летопись о мордве. 1223. Нашествие монголо-татар на Русь (битва на реке Калке). 1236. Вторжение монголо-татар в Поволжье. 1237-1239. Завоевание монголо-татарами народов Поволжья. 1239. Восстание против монголо-татар. 1389. Присоединение к Московскому княжеству мордовского населения, жившего в бассейне рек Оки, Мокши, Пьяны. 1444. Участие мордвы в составе русских войск в разгроме полчищ золото- ордынского царевича Мустафы. 1480. Падение монголо-татарского ига на Руси. 1485. Завершение вхождения мордовского народа в состав Российского государства. 1536. Основание города Темникова. 1606-1607. Участие мордовского населения в Крестьянской войне под предводительством И. Болотникова. 1611, февраль. Участие мордвы в первом ополчении против польских интервентов. 1611-1612. Участие мордвы во втором ополчении под предводительством К. Минина и Д. Пожарского против польско-шведских интервентов. 1627. Основание г. Краснослободска. 1638. Начало строительства Атемарской (Саранской) сторожевой черты. 1641. Основание г. Саранска. 1647. Основание г. Инсара. 1647-1653. Строительство Инсарской сторожевой черты. 1670. Начало Крестьянской войны под предводительством С. Разина на территории Мордовии. Крестьянское движение было повсеместно подавлено к концу декабря 1670 г. 1722. Введение воинской повинности для мордовского населения. 1740. Начало массового насильственного крещения мордвы и других нерусских народов Поволжья. 1753. Открытие в Казани двух духовных школ, куда стали принимать детей мордовских крестьян. 1773, 27-30 июля. Пребывание руководителя крестьянского восстания Е. Пугачева в Саранске. 1775. Принят закон о проведении губернской реформы, в соответствии с которой территория Мордовии была поделена между вновь образованными Пензенской, Симбирской и Тамбовской губерниями. 1779. Основан город Ардатов. 1785. Открыта Кондровская бумажная фабрика. 1812, лето. Организация Ф. Ф. Ушаковым в Темникове лазарета для лечения солдат, раненных в боях с наполеоновскими войсками. 1855-1886. Просветительская и педагогическая деятельность И. Н. Ульянова в Пензенской, Нижегородской и Симбирской губерниях. 1893. Открыто движение по железной дороге от Москвы до Рузаевки. Летом 1903 г. завершено строительство железной дороги от Рузаевки до Нижнего Новгорода (дорога прошла через Саранск). 1893. Пуск в эксплуатацию железнодорожной станции Саранск. 1897. Открыта первая земская библиотека в г. Темникове. 1899. Основание Республиканской библиотеки имени А. С. Пушкина. 1905, 10-21 декабря. «Рузаевская республика» в годы 1-й русской революции. 1917, 30 октября (12 ноября). Установление Советской власти в Рузаевке. 1917, 2 (15) ноября. Принятие СНК Декларации прав народов России. 1917, 19 ноября (2 декабря). Установление Советской власти в Ардатове. 1917, 8 (21) декабря. Установление Советской власти в Саранске. 1917, декабрь. Организация в Саранском уезде первого cельскохозяйственного трудового товарищества из 20 батрацко- бедняцких хозяйств. 1918, 8 (21) января. Крестьянский съезд Инсарского уезда, приветствовавший переход власти в руки Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. 1918, январь-ноябрь. Создание организации РКП(б) на территории Мордовии. 1918, февраль. Открытие первого мордовского среднего педагогического учебного заведения-мордовской семинарии в с. Мачкасы Петровского уезда Саратовской губернии. 1918, 21-27 марта. 1 Пензенский общегубернский съезд Советов, организационно закрепивший переход власти в губернии к Советам и одобривший резолюцию IV Чрезвычайного Всероссийского съезда Советов о ратификации мирного договора с Германией. 1918, 25 марта. Открытие в Краснослободске первых педагогических курсов, готовивших учителей национальных школ. 1918, август. Размещение штаба Первой армии Восточного фронта в с. Пайгарм (Рузаевского уезда. 1918. Образование Темниковского оркестра русских народных инструментов (создатель и руководитель Л. И. Воинов). 1918, 15 декабря. Создание краеведческого музея в г. Саранске. 1919. Организован Кемлянский совхоз-техникум. 1920, декабрь. Образована Мордовская секция при ЦК РКП(6) и Мордовский подотдел при Наркомнаце. 1920, декабрь. Созданы мордовские отделы при Пензенском, Саратовском, Самарском, Симбирском, Тамбовском и Нижегородском губкомах РКП(б) в уездах с компактным мордовским населением. 1920, октябрь. Выход в свет в Симбирске первого номера газеты «Чинь стямо» («Восход солнца»). Изд. по апрель 1921 г. 1920. Издание на мордовском языке «Краткой истории Коммунистической партии». 1921, 10-14 июня. 1 Всероссийский съезд коммунистов мордвы в Самаре. 1921, 24 сентября. Начало издания в Москве газеты «Якстере теште» («Красная звезда») - органа Центрального бюро Мордовской секции при ЦК РКП(б). 1923, 28 июня. Создание в Саранске из воспитанников школы-коммуны первого пионерского отряда. 1924, 1 мая. Выход в Пензе первого номера мокшанской газеты «Од веле» («Новая деревня»). 1924, сентябрь. В Москве проходил 1 Всероссийский съезд по просвещению мордвы. Он был создан по инициативе Мордовской секции при ЦК РКП(б). 1924, 7 ноября. Открытие в Рузаевке электростанции «Смычка» - одной из первых в Мордовии. 1925. Вышли на мордовском-мокша языке книги 3. Ф. Дорофеева «Пиже пакся» («Земное поле») - букварь для взрослых и «Валда ян» («Светлый путь») - букварь для детей. 1926, сентябрь. Организация мордовского отделения при педагогическом факультете Саратовского государственного университета. 1928, 16 июля. Образование в составе Средневолжской области Мордовского округа с центром в городе Саранске. 1928, 1-3 августа. Первая Мордовская партийная конференция. 1928, 4-6 августа. I съезд Советов Мордовского округа. 1928, август. Всероссийская мордовская методическая и языковая конференция в Москве. 1929. Вышел в свет первый сборник мордовских писателей «Васень сяткт» («Первые искры»). 1930. Начало деятельности в Саранске широковещательной радиостанции, ведущей передачи на русском и мордовском языках. 1930, 10 января. Преобразование Мордовского округа Средневолжского края в Мордовскую автономную область. 1930, январь. Организация первой в Мордовии Ковылкинской МТС. 1931, 4-9 февраля. 1 Мордовский областной съезд Советов. 1931. Пуск Рузаевского кирпичного завода. 1931. Открытие в Саранске первого вуза Мордовии - Агропедагогического института. 1932. Создание в Саранске Мордовского научно-исследовательского института социалистического земледелия. 1932. Организация Научно-исследовательского института мордовской культуры, реорганизованного в 1933 г. в Мордовский научно-исследовательский институт языка, литературы, истории и экономики. 1932. Создание на базе Мордовской музыкально-драматической студии Мордовского национального театра драмы. 1932, 19 апреля. Создание Мордовского книжного издательства. 1932. 20 августа. Открытие в Саранске музыкального училища (ныне училище им. Л. П. Кирюкова). 1933 г. В Москве (Госиздат) вышел первый на эрзя-мордовском языке букварь «Тундонь чи» («Весенний день»). 1934, 27 июля. 1 Всемордовский съезд советских писателей, организационно оформивший создание Союза писателей Мордовии. 1934, 20 декабря. Преобразование Мордовской автономной области в Мордовскую Автономную Советскую Социалистическую Республику. 1934, 22-27 декабря. 1 съезд Советов Мордовской АССР. 1934. Открытие Саранского учительского института. 1935, май. Создание Союза художников Мордовской АССР. 1935. Создание в Мордовии Государственного театра музыкальной комедии. 1936, август. Ввод в эксплуатацию Саранского пенькового комбината, ныне АО «Сура». 1937, 28 февраля. Открытие Мордовского театра оперы и балета. 1937, 30 августа. Утверждение Чрезвычайным II съездом Советов Мордовской АССР Конституции МАССР. 1939, октябрь. Создание ансамбля песни и танца «Умарина». 1939. Осуществление в МАССР в основном всеобщего семилетнего образования. 1941, 17 августа. 1 Всесоюзный молодежный воскресник. В нем приняло участие около 120 тыс. человек, внесено в Фонд обороны страны 100 тыс. руб. и 104 тыс. трудодней. 1941, 9 октября. Организация республиканского комитета помощи раненым бойцам и командирам Красной Армии. 1941, декабрь. Начало работы Саранского механического завода. 1941. В Саранске начал работать завод «Электровыпрямитель». 1943, 13 февраля. Передача трудящимися Мордовии боевого подарка летчикам- эскадрильи самолетов «Советская Мордовия». 1943. Премьера мордовской музыкальной драмы Л. П. Кирюкова «Литова» в Мордовском государственном театре. 1944, 10 января. Принятие бюро Мордовского обкома ВКП(б) постановления о шефстве над городом Гомелем и группой районов Гомельской области Белорусской ССР. Начало шефства трудящихся Мордовии над освобожденными от фашистской оккупации Речицким, Лоевским, Стрешнинским и Тереховским районами Гомельской области. 1944, 16июня. Принятие СНК СССР постановления «О мерах по оказанию помощи сельскому хозяйству Мордовской АССР». 1945, 9 мая. День Победы над фашистской Германией. 20-тысячная демонстрация в Саранске в честь Дня Победы. 1948, 24 декабря. Сдача в эксплуатацию Саранской автоматической телефонной станции. 1949, 21 декабря. Пуск Ардатовского светотехнического завода. 1950. Кампания по сбору подписей под Стокгольмским воззванием о запрещении атомного оружия, в которой приняло участие практически все взрослое население Мордовии, собравшее свыше 560 тыс. подписей. 1950. В Саранске открыта Центральная объединенная летно-техническая школа ДОСААФ, воспитанницами которой были выдающаяся летчица М. Л. Попович и многократная чемпион ка страны по парашютному спорту Г. Д. Мухина. Школа действовала в Саранске до 1964 г. 1951. Начало строительства Алексеевского цементного завода. 1952. Начало строительства высоковольтной линии Куйбышев - Москва на территории Мордовии. 1954, 4 марта. Выезд на освоение целины первой группы комсомольцев Мордовии. 1954, март. Выставка произведений скульптора С. Д. Эрьзи в Москве. 1954, 17 октября. Открытие Республиканской сельскохозяйственной выставки. 1954, 16 декабря. Первый рейс пассажирского поезда Саранск - Москва. 1955. Пуск в Саранске кирпичного и асфальтобетонного заводов, мясокомбината. 1956, февраль. Пуск Саранского мотовозоремонтного завода. 1956, 8 марта. Ввод в действие Саранского электролампового завода. 1957, 28 февраля. Вступление в строй Алексеевского цементного завода. 1957, 27 июня. Указ Президиума Верховного Совета СССР о награждении скульптора С. Д. Эрьзи (Нефедова) орденом Трудового Красного Знамени в связи с 80-летием со дня рождения. 1957, 1 октября. Открытие Мордовского государственного университета. 1957. Пущена в строй Краснослободская прядильно-ткацкая фабрика. 1958, 10 декабря. Создание в Саранске Научно-исследовательского института светотехники. 1958, 13 декабря. Пуск первой очереди Саранской ТЭЦ-2. 1959, 19 июля. Пуск Саранского завода нормалей (ныне АО «Промприбор»). 1959, август. Открытие в Ардатове первого в Мордовии народного театра. 1959, 30 октября. Выпуск первой продукции на Саранском экскаваторном заводе. 1959, 5 ноября. Введение в эксплуатацию первой очереди Саранского завода медицинских препаратов (ныне АО «Биохимик»). 1960, 10 января. Открытие в Саранске картинной галереи имени Ф. В. Сычкова. 1960. Пуск в эксплуатацию Саранского завода автосамосвалов. 1961, февраль. Ввод в строй Рузаевского завода химического машиностроения. 1961, 27 июня. Подключение энергосистемы Мордовии к Единой энергосистеме европейской части СССР. 1961, 10 октября. Сдача в эксплуатацию в Саранске стационарного телецентра с регулярными телепередачами. 1962. Саранская кондитерская фабрика выдала первую продукцию. 1963, 30 января. Открытие в Саранске монументального памятника покорителям стратосферы П. Ф. Федосеенко, А. Б. Баенка, И. Д. Усыскину. 1963, 28 июля. Начало работы первой мордовской здравницы-дома отдыха «Мокша» в Ковылкинском районе. 1963. Выход первого тома «Устно-поэтического творчества мордовского народа». 1964. Открытие в Рузаевке филиалов Мордовского государственного университета и Саранского политехнического техникума. 1965, 1 июля. Введена в эксплуатацию Рузаевская трикотажная фабрика. 1965, 11 декабря. Выход Указа Президиума Верховного Совета СССР о награждении Мордовской АССР орденом Ленина. 1965, 30 декабря. Начало троллейбусного движения в Саранске. 1968, 28 декабря. Пуск молочного завода в г. Рузаевке. 1966, 18 декабря. Пуск первой очереди завода «Резинотехника» в г. Саранске. 1968, 28 декабря. Выход первого тома «Истории мордовской советской литературы». 1968, 2 июня. Пущен в эксплуатацию Саранский завод «Центролит». 1970, 9 мая. Открытие в Саранске памятника воинам, павшим в Великой Отечественной войне (1941-1945 гг.), в честь 25-летия победы советского народа над фашистской Германией. 1970. Открытие в Саранске памятника Христо Ботеву- национальному герою болгарского народа. 1970. Открытие в Саранске нового здания Республиканской библиотеки имени А. С. Пушкина (основана в 1899 г. в ознаменование столетия со дня рождения поэта). 1972, 17 мая. В Саранске открыт Дворец пионеров (ныне Дворец детского творчества). 1972, 29 декабря. Мордовская АССР награждена орденом Дружбы народов. 1976, 23 сентября. Открытие в Саранске филиала Московского кооперативного института. 1976, декабрь. Открытие в Саранске юбилейной выставки произведений С. Д. Эрьзи и нового здания картинной галереи (ныне МРМИИ им. С. Д. Эрьзи). 1978, 30 мая. Принятие Конституции (Основного Закона) Мордовской Автономной Советской Социалистической Республики. 1979, март-апрель. Открытие Мордовской государственной филармонии. 1979, 1 января. Начал работать Саранский завод технологического оборудования. 1979, 8 сентября. Завершена реконструкция Саранского аэропорта. 1979. Сдан в эксплуатацию новый аппаратно-студийный комплекс Саранского телевизионного центра. 1980, 31 декабря. Сдана в эксплуатацию новая автоматическая телефонная станция в Саранске. 1981, 11 июля. Указ Президиума Верховного Совета СССР о награждении г. Рузаевки орденом «Знак Почета». 1981, 10 октября. Открытие автотрассы Саранск - Ульяновск. 1982, 27 февраля. Создание Союза композиторов Мордовии, 1 съезд. 1982, 1 января. Первый рейс в Саранский аэропорт скоростного турбореактивного самолета ТУ-134. 1984, 6 декабря. Открытие памятника Н. П. Огареву в Мордовском государственном университете. 1985, 30 марта. В Саранске состоялась научно-практическая конференция, посвященная 500-летию вхождения мордовского народа в состав Российского государства. 1985, июнь. В Москве состоялись общественно-политические чтения, посвященные 500-летию вхождения мордовского народа в состав Российского государства. 1985, 10 июля. Указом Президиума Верховного Совета СССР Мордовская Автономная Советская Социалистическая Республика за успехи, достигнутые трудящимися МАССР в хозяйственном и культурном строительстве, и в связи с 500-летием вхождения мордовского народа в состав Российского государства награждена орденом Ленина. 1985, 27-28 сентября. На торжествах, посвященных 500-летию вхождения мордовского народа в состав Российского государства и награждению Мордовской АССР орденом Ленина, присутствовал секретарь ЦК КПСС Б. Н. Ельцин. На улице Красной открыт монумент «Навеки с Россией» (скульптор И. Д. Бродский, архитектор И. А. Покровский) и заложена аллея Дружбы. 1985, 5 ноября. Построен крытый рынок в г. Саранске с торговым залом на 600 мест. 1986, 21 июня. В Саранске проходил Всесоюзный семинар-совещание секретарей ЦК ЛКСМ, посвященный участию молодежи в реализации Продовольственной программы СССР. 1986, 29 августа. Указом Президиума Верховного Совета СССР звание Героя Социалистического Труда присвоено Долганову Александру Васильевичу- директору госплемзавода «Россия» Лямбирского района. 1987, 28 мая. Дни советско-польской дружбы в Мордовии. 1987, 29 мая. По приглашению Саранского горкома КПСС и исполкома горсовета Саранск посетила делегация из Ботевграда. 1987, 14 июня. В год 340-летия города Инсара на городском стадионе открыт памятник покорителям стратосферы. 1987, 1 ноября. Состоялась Учредительная конференция по созданию Мордовского республиканского отделения Советского Фонда культуры. 1988, январь. Дни памяти А. И. Полежаева в Мордовии (150 лет со дня смерти). 1988, 23 марта. IV Всесоюзный съезд колхозников, в работе которого принимала участие делегация из Мордовии в количестве 30 человек. 1988, март. В юго-западном микрорайоне г. Саранска сдан в эксплуатацию санаторий-профилакторий «Строитель». 1988, июль. Подписан договор о торговом обмене между Мордовией и Серадзом. 1989, 3 февраля. В Саранске состоялось всесоюзное совещание машиностроителей на тему «Пути развития хозрасчета». 1989, 11 февраля. Сдан в эксплуатацию новый кинотеатр «Россия» в юго-западном районе г. Саранска. 1989, 26 марта. Выборы народных депутатов СССР. Впервые в Мордовии проведены альтернативные выборы. 1989, 25 мая. В Москву на 1 съезд народных депутатов СССР выехали депутаты от Мордовии, съезд прошел под девизом «Демократия - наш исторический выбор». 1989, май. Для восстановления городов Армении, пострадавших от землетрясения, был объявлен конкурс на лучший проект жилых домов. В числе четырех лучших работ названы проекты, предложенные архитекторами института «Мордовгражданпроект». 1989, 23 июня. XII съезд писателей Мордовии. 1989, июль. Конструкторы Саранского завода автосамосвалов совместно с конструкторами Горьковского автозавода разработали новый самосвал ГАЗ-САЗ-4509 с дизельным двигателем. 1989, декабрь. В МГУ им. Н. Л. Огарева создан республиканский научный центр «Мордовия». 1990, 25 февраля. В Саранске на Советской площади состоялся первый демократический несанкционированный митинг. 1990, 3 марта. В Саранске, в юго-западном микрорайоне, состоялся первый санкционированный демократический митинг. 1990, 12 марта. В Саранске сдан в эксплуатацию новый автовокзал. 1990, 22 апреля. На Учредительной конференции была создана Социал-демократическая партия Мордовии. 1990, 28 апреля. Саранский горисполком за регистрировал культурно-просветительное общество «Масторава». 1990, 9 июня. Состоялась ХХIХ Мордовская областная конференция КПСС. 1990, июль. В Саранске состоялась конференция юристов Мордовии, на которой создан Союз юристов МАССР. 1990, 3-5 августа. Состоялся 1 Всесоюзный съезд культурно-просветительного общества «Масторава». 1990, 18 августа. В Ковылкино состоялся учредительный съезд республиканской организации движения «Демократическая Россия». 1990, сентябрь. Школа № 12 преобразована в гимназию. Школа № 26 преобразована в городской педагогический лицей. В МГУ им. Огарева открыт факультет национальной культуры. 1990, 26-27 октября. XXIX Мордовская республиканская партийная конференция. Первым секретарем, членом бюро, членом республиканского комитета Ком партии РСФСР избран В. А. Скопцов. 1990, 29 ноября. В Саранске в Доме науки и техники проходила Всесоюзная научно-практическая конференция по эколого-экономическим проблемам. 1991, февраль. На учредительном собрании представителей крестьянских хозяйств и кооперативов образована Ассоциация крестьянских (фермерских) и сельскохозяйственных кооперативов Мордовии. 1991, 20 марта. Совет Министров РСФСР принял Постановление «О деятельности товарных бирж в РСФСР». В Мордовии создана Мордовская товарная биржа. 1991, 27 мая. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР образован Кадошкинский район с центром р. п. Кадошкино. 1991, 25 июня. Указом Президента СССР директору ПО «Электровыпрямитель» Ютландову Юрию Дмитриевичу присвоено звание Героя Социалистического Труда. 1991, 28 июня. Состоялась первая Учредительная конференция республиканского общества «Якташлар» («Земляки» - татарское) . 1991, июль. Город Саранск и татарские села Лямбирского, Ромодановского и Торбеевского районов посетил Президент Всемирной лиги татар, глава европейского представительства татаро-башкирского национального движения Али-эфенди Акиш. 1991, 1 июля. Легализована безработица в Мордовии, создано Министерство труда и занятости населения. 1991, сентябрь. В год 70-летия Госстраха России в Мордовии вместо управления Госстраха образована акционерная страховая компания «Уверенность» («Аскувер») . 1991, 15 октября. Учредительное собрание Мордовского отделения ЛДПР. 1991, октябрь. В Республиканском музее изобразительных искусств открыта выставка «Народные промыслы России». 1991, 19-20 октября. В Мордовии проходили Дни культуры народов финно-угорского сообщества. 1991, 26 октября. На Внеочередной сессии Верховного Совета МССР был принят закон об учреждении поста Президента Мордовии и назначены выборы Президента на 14 декабря. 1991, 14 декабря. Прошел 1-й тур выборов Президента Мордовии. 1991, 22 декабря. Состоялся 2-й тур выборов Президента Мордовии. Большинством голосов Президентом становится В.Д. Гуслянников. Вице-президентом - В. П. Нарежный. 1992, 20 января. Указ Президента Мордовской ССР «О реорганизации колхозов и совхозов». 1992, 22 января. Указ Президента Мордовии «Об образовании Министерства экологии и природопользования Мордовской ССР». 1992. Прошел последний республиканский пионерский слет. У ребят новое объединение-ДОМ (детское объединение Мордовии). 1992, 10 марта. На Советской площади состоялся санкционированный митинг студентов МГУ и МГПИ с лозунгами «Народам мокши и эрзи- язык матери». 1992, 14-15 марта. Первый Всесоюзный съезд мордовского народа. 1992, 17 марта. Состоялся III съезд композиторов Мордовии. 1992, 2 апреля. Мордовский национальный театр стал лауреатом Международного фестиваля театров финно-угорских народов. 1992, 25 апреля. 1 съезд Коммунистической партии трудящихся Мордовии. 1992, 16 мая. 1 съезд Социалистической партии Мордовии. 1992. В Москве создано представительство МССР при Президенте России. Представителем назначен Указом Президента Мордовии В. Чиндяскин, уроженец Мордовии и житель Москвы. 1992, сентябрь. В Москве состоялось учредительное собрание по созданию городского общества мордовской культуры «Масторава». 1992, 10 сентября. В Саранск прибыла Международная межконтинентальная авто- экспедиция «Марш мира». 1992, сентябрь. В городе Саранске создано общество азербайджанской культуры «Юрддаш» («Соотечественники»). 1992, ноябрь. Акционерное общество «Сарэкс» (экскаваторный завод) удостоено Международной Золотой звезды, за дизайн и качество продукции. 1992. В Министерстве юстиции зарегистрирована Мордовская республиканская организация Крестьянской партии России. 1993, 17 февраля. В Министерстве юстиции зарегистрирован Фонд спасения эрзянского языка им. А. П. Рябова. 1993, 20-21 февраля. В Саранске на стадионе «Светотехника» состоялся чемпионат мира по спидвею. 1993, 26-30 марта. В Саранске состоялся II Всероссийский конкурс юных исполнителей на русских народных и национальных инструментах. 1993, март. В Министерстве юстиции зарегистрирован Экономический союз. 1993, 7 апреля. Верховный Совет МССР в строгом соответствии с Конституцией РФ, Конституцией МССР и Федеративным договором принял закон МССР «Об упразднении постов президента и вице-президента МССР и о внесении изменений и дополнений в Конституцию МССР». 1993, 18-20 мая. В Саранске проходила межреспубликанская конференция «Проблемы и прикладные вопросы физики». В Министерстве юстиции зарегистрировано Мордовское региональное отделение Партии экономической свободы. 1993, июль. Дни мордовской культуры в Челябинской области. 1993, 6-11 июля. Участие фольклорных ансамблей из Мордовии на XI фольклорном фестивале в Венгрии. 1993. В Министерстве юстиции зарегистрировано Мордовское республиканское отделение Народной партии России. 1993, 11 октября. Президент РФ Б. Н. Ельцин подписал Указ о назначении своим представителем в Мордовии В. В. Конакова. 1993, ноябрь. В Саранске состоялась учредительная конференция общефедерального движения «Достоинство и милосердие». В Министерстве юстиции зарегистрирована Мордовская организация Аграрной партии России. 1993, 24 декабря. В Министерстве юстиции зарегистрированы: Социал-демократическая партия Мордовии, движение за равноправие и развитие «Эрзянь мастор». 1994, 25 января. На 17-й сессии Верховного Совета Мордовской ССР принят Закон Мордовской ССР о переименовании Мордовской Советской Социалистической Республики в Республику Мордовия. В Министерстве юстиции Республики Мордовия состоялась регистрация мордовского отделения Демократической партии России. 1994, 5 января. Учредительная конференция движения «За духовное возрождение, единство и национальное согласие». Учредительная конференция движения «Согласие». 1994, 17 февраля. На 17-й сессии Верховного Совета РМ принят Закон Республики Мордовия об органах государственной власти Республики Мордовия, где записано, что Правительство Республики является высшим исполнительным органом власти республики. Конституционный суд РМ упразднен. Состоялась презентация первого тома республиканской книги «Память». 1994, апрель. 10 дней работала в Санкт-Петербурге выставка деревянной пластики «Эрзяне в Петербурге» из с. Подлесная Тавла. 11 апреля Президиум Верховного Совета Мордовии принял Постановление о воссоздании Советов на территории Мордовии. 1994, 23-24 мая. В Саранске на базе Мордовского университета им. Н. П. Огарева состоялась научная конференция «Мордовский народ: история, современность, перспектива». 1994, май. Решением высшего аттестационного комитета РФ в МГУ им. И. П. Огарева создан ученый совет по защите кандидатских диссертаций по отечественной истории и этнологии. 1994, июнь. Министерство социальной защиты населения РМ открыло в северо-западном районе Саранска республиканский соцприют под названием «Надежда». 1994, июнь. На базе школы № 26 открыт лицей гуманитарной и естественно-математической подготовки. 1994, 14-16 июня. В Саранске проходил 11 Международный медико-биологический симпозиум АЕН РФ, посвященный современным проблемам нейробиологов. 1994, 21-23 июня. В Саранске проходило Всероссийское совещание-семинар «Совершенствование системы медицинского обеспечения детей в общеобразовательных интернатных учреждениях». 1994, 8 июля. Постановлением Главы Саранской городской администрации старый герб Саранска с небольшими изменениями утвержден вновь и приобрел статус официального. 1994, июль. Постановлением Совета Министров - Правительства РМ при Министерстве труда и занятости населения создана государственная инспекция по охране труда. В МГУ им. Н. П. Огарева на историческом факультете открыто новое отделение - «Регионоведение». Саранское монархическое собрание провело учредительную конференцию новой организации, куда вошли саранская и рузаевская организации «Трон». Саранское монархическое собрание входит во Всероссийскую партию монархического центра. Решением Совета Министров-Правительства РМ при Министерстве труда и занятости населения создана республиканская миграционная служба. Ирина Станкина стала чемпионкой мира среди юниоров по спортивной ходьбе (г. Лиссабон). При полномочном представительстве Президента РФ в РМ создана общественная палата, куда вошли более двадцати партий и движений, кроме КПРФ и ЛДПР. 1994, 20 сентября. 13 съезд писателей Мордовии. 1994, 26 сентября. В Центре культуры г. Саранска проходил IV Международный фестиваль телевизионных фильмов «Финно-угорский мир». 1994, сентябрь. В г. Бугуруслане Оренбургской области вышел первый номер региональной газеты эрзян и мокшан «Лисьмапря» («Родник»). Учредитель - Бугурусланский эрзяно-мокшанский центр «Лисьмапря». 1994, 1 октября. Съезд народно-патриотических сил Мордовии. В работе съезда принял участие А. И. Лукьянов - депутат Госдумы, бывший Председатель Верховного Совета СССР. 1994, 25 ноября. На улице Гончарова, 33 открылся молитвенный дом Саранского мусульманского религиозного общества. 1994, 27 ноября. Прошли выборы в Государственное Собрание РМ. 1994, 3 декабря. В г. Ковылкино проходила 2-я конференция Мордовской организации РКРП. 1994, 15 декабря. В МГУ им. Н. П. Огарева открылась Всероссийская научно-практическая конференция, посвященная проблемам перехода к социально- ориентированной рыночной экономике. 1994. В Министерстве юстиции зарегистрированы: Союз женщин Мордовии, Союз коммунистов Мордовии, республиканская организация Народно-трудовой союз российских солидаристов Мордовии, Президентская партия, Мордовская республиканская организация Партии российского единства и согласия. 1995, январь. На базе МГУ им. Н. П. Огарева в соответствии с приказом Комитета РФ по Высшей школе проведена Всероссийская конференция «Проблемы формирования социально ориентированной рыночной экономики». 1995, 6 января. Завершила работу последняя, двадцатая по счету сессия Верховного Совета Мордовии, назначив датой первой сессии Госсобрания 24 января. Верховный Совет во главе со спикером прекратил существование. 1995, 24 января. На первой сессии Госсобрания РМ избран Председателем Госсобрания Н. И. Меркушкин. Заместителями - В. Л. Волков и А. Н. Бурканов. 1995, февраль. В Мордовии отметили 250- летие со дня рождения адмирала Российского флота Ф. Ф. Ушакова. 1995, 14 марта. Командиром космического корабля «Союз ТМ-21» с российско- американским экипажем на борту стал уроженец п. Явас Зубово-Полянского района Владимир Николаевич Дежуров. 1995, 22-24 марта. II съезд мордовского народа. 1995, 23 марта. I съезд профсоюзов Мордовии. 1995, 30-31 марта. На II сессии Госсобрания принята новая государственная символика Республики Мордовия- герб, флаг и гимн. 1995, 18-20 апреля. В Саранске в Национальной библиотеке им. А. С. Пушкина проходила Всероссийская научно- практическая конференция «Национальные библиотеки республик Российской Федерации в осуществлении государственной национальной культурной политики». 1995, 6 мая. Открыт Музей военного и трудового подвига 1941-1945 гг. 1995, 18-19 мая. Всероссийская научно- практическая конференция «Интеграция региональных систем образования» г. Саранск. 1995, 7-9 июня. Всероссийское совещание руководителей служб охраны матери и ребенка субъектов Российской Федерации, г. Саранск. 1995, 17 июня. В Саранске на Советской площади прошли международные соревнования по спортивной ходьбе на приз памяти заслуженного мастера спорта СССР, серебряного призера Мельбурнской олимпиады 1956 г. Е. И. Маскинскова. 1995, 1 июля. В Саранске финишировал велопробег, посвященный 50-летию Победы, организованный Госкомитетом РФ по оборонной промышленности, Госкомитетом РФ по физической культуре. Маршрут: Пенза - Тамбов - Москва - Кострома - Брянск - Пермь - Ижевск - Казань - Йошкар-Ола - Чебоксары - Ульяновск - Саранск. 1995, 24 июля. На очередном заседании Совета Госсобрания одобрен окончательный вариант проекта Конституции Республики Мордовия и принят закон РМ о порядке избрания Конституционным собранием Главы Республики Мордовия. 1995, 11 августа. Ирина Станкина на чемпионате мира по легкой атлетике в Гетеборге выиграла единственную золотую медаль для российской сборной в ходьбе на 10 км. 1995, 21 сентября. Конституционное собрание Республики Мордовия приняло Конституцию Мордовии. В Конституции записано, что высшим должностным лицом в РМ является Глава Республики. На Конституционном собрании Главой Республики Мордовия избран Н. И. Меркушкин. 1995, сентябрь. Камерный хор Министерства культуры РМ в сентябре записал с академическим симфоническим оркестром Нижегородской филармонии гимн Мордовии. 1995, октябрь. На седьмой сессии Госсобрания Республики Мордовия Председателем Государственного Собрания РМ избран В. А. Кечкин, Председателем Правительства РМ В.Д. Волков. 1995, 30 ноября. В селе Виндрей Торбеевского района открыт обелиск маршалу С. Ф. Ахромееву. 1996, январь. Указом Главы Республики Мордовия 1996 год объявлен в Республике Мордовия годом культуры финно-угорских народов «Шумбрат, Финно-Угрия!». 1996, 27-29 марта. В Саранске работал Российский межрегиональный семинар- совещание «Национальная книга в диаспоре». 1996, 4 мая. Подписано соглашение об экономическом сотрудничестве между Правительством Республики Мордовия и Правительством Республики Коми. 1996. По итогам 1995 года АО «Биохимик» присуждена Международная Алмазная Звезда за качество продукции. 1996, сентябрь. В Саранске открылась республиканская многопрофильная академическая гимназия при МГУ им. Н. П. Огарева. 1996, 4-6 ноября. 1-е Международные Эрьзинские чтения. 1997, 10 января. Указом Главы Республики Мордовия звание «Почетный гражданин Республики Мордовия» присвоено Девятаеву Михаилу Петровичу-Герою Советского Союза, Дежурову Владимиру Николаевичу-Герою России. 1998, 15 - 16 января. в Саранске проходила республиканская конференция “Привлечение инвестиций в экономику Республики Мордовия”, в которой принимали участие представители деловых кругов Москвы 1998, 27 - 28 января -в Саранске состоялись международные соревнования по спидвею на приз Главы Республики Мордовия “Звезды Европы” 1998, 2 февраля -в Доме Республики состоялось подписание Соглашения по социально-экономическим вопросам на 1998 - 1999 гг. между Правительством, профсоюзами и работодателями Мордовии 1998, Февраль -в Саранске прошли III Сретенские чтения, посвященные обсуждению проблемы возрождения духовных традиций образования 1998, Февраль -в Мордовском книжном издательстве вышел в свет первый том семитомного собрания сочинений народного писателя республики Кузьмы Григорьевича Абрамова 1998, 13 февраля -в столице Мордовии состоялся фестиваль патриотической песни, посвященный Дню защитников Отечества 1998, 15 февраля. всенародныеВыборы Главы Республики Мордовия. 1998, 28 февраля -инаугурация Главы Республики Мордовия Николая Ивановича Меркушкина 1998, 28 февраля -1 мартав составе сборной России саранский гонщик Кирилл Дрогалин второй год подряд стал чемпионом мира по спидвею в командном первенстве 1998, 3 апреля -на учредительном съезде создано объединение работодателей Республики Мордовия 1998, 20 - 29 апреля -в Саранске и Рузаевке прошли выступления профессиональных и самодеятельных творческих коллективов Мордовии в рамках республиканского фестиваля “Музыкальная весна - 98” 1998, 4 - 6 мая -в Саранске состоялся первый межрегиональный фестиваль эстрадного танца “Лиса - 98” 1998, Июль -на заседании Совета Ассоциации “Большая Волга” Глава Мордовии Н. И. Меркушкин избран Президентом Ассоциации 1998, 28 августа -80-летие со дня основания старейшей в республике газеты “Известия Мордовии” 1998, 19 октября -рабочий визит в Мордовию руководителя Государственной налоговой службы Российской Федерации Г. В. Бооса 1998, 28 октября -в Саранске состоялось заседание Совета Ассоциации “Большая Волга” с участием председателя Правительства России Е. М. Примакова 1998, 29 октября -рабочая поездка по республике первого вице-премьера Правительства Российской Федерации В. А. Густова 1998, 29 декабря -Глава Мордовии Н. И. Меркушкин выступил с очередным Посланием Государственному Собранию республики

Введение

Археологические памятники являются одним из ценнейших достояний исторической науки, важнейшим источником, раскрывающим историю человеческого общества, многовековую историю народов. Они сами, будь то древнее орудие труда или памятник искусства, жилище или оборонительное сооружение, являются творением народа - создателя всех материальных и духовных благ общества, творца истории. Они - неразрывная часть его жизни, яркое свидетельство большого и сложного пути исторического прогресса, пройденного человеческим обществом начиная с самых начальных этапов его становления.

Археологический материал является основным историческим источником для изучения длившегося сотни тысячелетий древнейшего периода истории человечества - первобытного общества. Но и для последующих периодов, включая и средневековье, изучение истории общества, истории народных масс, создание подлинной исторической картины немыслимо без тщательного и всестороннего привлечения археологического материала. Это особенно касается в прошлом бесписьменных народов, в том числе и истории мордовского народа.

Мордовский народ - один из древних народов Восточной Европы. Археологические раскопки позволяют считать, что первые страницы истории собственно мордовских племен следует считать в памятниках раннего железа, датируемых временем с I тыс. до н.э. до начала I тыс. н.э. Проблема городецкой культуры дает ключ к решению вопроса о выделении мордовских племен из общего конгломерата родовых групп Среднего Поволжья.

1. Эпоха камня и раннего металла

В позднем палеолите (30-10 тыс. лет назад) первобытные общины осваивали в основном пространства Восточной Европы. Их стоянки обнаружены севернее 64-й параллели (примерно в 175 км от Полярного круга). К этому времени относятся древнейшие следы пребывания человека в Среднем Поволжье. Позднепалеолитические орудия из кремня собраны на отмелях Волги, около с. Польное-Ялтуново в низовьях Цны. Среди известных памятников наиболее близка к Мордовии Карачаровская позднепалеолитическая стоянка близ Мурома на Оке.

Начало проникновения первобытного человека в Мокшанско-Сурское междуречье относиться к эпохе мезолита (10 - 7 тыс.лет назад), однако прочное освоение его произошло лишь в неолитическую эпоху.

Появление на территории нашего края групп бродячих охотников было обусловлено изменением образа жизни позднепалеолитического населения Восточной Европы. С наступлением мезолита исчезли крупные поселения с долговременными общинными жилищами, которые сооружались из камней, крупных костей и бивней мамонтов. Переход мезолитических общин к подвижному образу жизни тесно связан с коренными переменами природных условий, вызванными отступлением и таянием последнего ледника на рубеже геологических эпох - плейстоцена и голоцена (8500 - 8000гг. до н.э.).

В начале голоцена происходит перестройка растительного покрова, смена холодных степей и приледниковых тундр хвойно-широколиственными лесами. Эти изменения драматически отразились на развитии животного мира. Они привели к исчезновению мамонта, шерстистого носорога и других крупных животных ледникового периода, служивших для палеолитического человека основным объектом охоты. Вместе с тем значительно увеличились популяции лося, кабана, водоплавающей и боровой птицы, рыбы. Существенные изменения состава промысловых животных привели к освоению новых приемов охоты (выслеживание, скрадывание добычи), которая остается основой хозяйства мезолитических общин. Лук и стрелы, изобретенные еще в позднем палеолите, утверждаются в качестве основного охотничьего оружия. Теперь не было необходимости в организации загонной охоты на крупных животных, требовавшей участия значительного числа людей. Целесообразнее стало посылать небольшие группы охотников в разных направлениях от места проживания. Эффективность новых приемов охоты повышало использование собаки, прирученной в мезолите. Появляются такие специфические формы промысла, как добыча птицы.

Интенсификация охоты приводила к быстрому уничтожению животных в районах проживания каждой общины. Это вынуждало к более частому передвижению мезолитического человека в пределах своей территории и способствовало освоению новых охотничьих угодий. Нетронутые лесные массивы между Окой и Сурой стали привлекать внимание первобытных охотников. Остатки памятников того времени обнаружены у озера Имерка, поселка Тарвас-Молот Зубово-Полянского района, села Широмасово Теньгушевского района. Очевидно, проникновение мезолитичесих общин в наш регион происходило неодновременно и с различных направлений. Археологи отмечают в материалах пока единичных памятников черты культур юго-западных, волго-окских и прикамских областей.

Мобильность охотничьих групп приводила к появлению небольших по площади кратковременных стоянок без жилых конструкций или с временными шалашевидными постройками. Для них выбирались возвышенные места около рек и озер. Большие стационарные поселения верхнепалеолитического времени, располагавшиеся в местах удобной загонной охот, теряют свое значение.

Быстрое истощение охотничьих угодий стимулировало развитие такой формы присваивающего хозяйства, как рыболовство, которое в эпоху мезолита становится не спорадической охотой, а целенаправленной отраслью хозяйства. Появляются рыболовные крючки, известны находки остатков сетей, предполагающие использование лодок, очень широко распространяются гарпуны. Однако в экономике рыболовство становится преобладающим позднее, уже в неолите. Собирательство, практиковавшееся в палеолите, в мезолитическое время приобретает характер выборочного.

Важным изобретением мезолитического человека является каменный топор, который появился с широким распространением лесных массивов. Продолжает совершенствоваться техника изготовления орудий труда из камня. Большое значение приобретают составные орудия из деревянной или костяной оправы с пазом, в который вставлялись мелкие вкладыши из кремниевых ножевидных пластин.

Наблюдаются перемены и в социальной организации мезолитического общества. Небольшие размеры стоянок и временный характер жилищ свидетельствует о значительном сокращении численности мезолитических племен по сравнению с позднепалеолитическими. Однако налицо существование родовой общины, основанной на родстве по материнской линии, с характерным для нее развитым совместным домашним хозяйством.

Таким образом, в рамках мезолита на севере Европы, как и в Среднем Поволжье, коренных изменений в хозяйстве не произошло, хотя на юге появляются производящие отрасли, в первую очередь земледелие. Однако к финалу мезолитического времени (V тыс. до н.э.) лесные племена достигли такого уровня развития присваивающего хозяйства, при котором были созданы предпосылки получения избыточного продукта, характерного для следующей эпохи каменного века - неолита. Это привело к демографическому скачку, повлекшему активное освоение лесной зоны, в том числе и территории Мокшанско-Сурского междуречья.

В эпоху неолита пространства между Окой и Сурой были покрыты смешанными лесами, в которых росли ель, сосна, береза, ольха, дуб, орешник. В них обитали лось, медведь, бобр, заяц, лисица и другие представители животного мира. Это время характеризуется относительно влажным и теплым климатом, близким к современному.

Если в степной зоне Восточной Европы начало неолита ознаменовалось переходом от присвающего хозяйства (охоты, рыболовства, собирательства) к производящему (земледелие, животноводство), то в лесной зоне происходит дальнейшее развитие присваивающего хозяйства, но уже с уклоном в сторону рыболовства, а не охоты. Но повсеместно основным результатом хозяйственной деятельности становиться создание избыточного продукта, не поступающего непосредственного в сферу потребления. Это одно из главных отличий неолита от мезолита.

В неолитическое время территория нашего края была прочно освоена первобытными племенами. На пространствах Мокшанско-Сурского междуречья известны несколько десятков стоянок неолита (комплекс памятников около озера Имерка, каргашинские стоянки в Зубово-Полянском районе, поселения Машкино и Шаверки в Краснослободском районе, Андреевское поселение в Ковылкинском районе и др.).

Обилие спокойных, богатых рыбой рек с разветвленной гидросистемой, заливных пойменных озер и лесов создавали благоприятные условия для жизни многочисленных неолитических общин. В это время Мокшанско-Сурское междуречье было заселено рыболовческо-охотничьими племенами, древние поселения которых располагались на пойменных песчаных дюнах по берегам рек и озер. Об их занятиях свидетельствует обнаружение при раскопках кремниевые наконечники стрел и копий, костяные гарпуны, рыболовные крючки, грузила от сетей и т.д.

В эпоху неолита у местных племен рыболовство окончательно возобладало над охотой. Так на каргашинстких стоянках в Зубово-Полянском районе обнаружен целый пласт чешуи и костей рыб. Основные способы ловли с применением лодок, сетей, вершей, загородок требовали расселения рыбаков неподалеку от мест промысла и оседлости.

Неолитические памятники представляют собой небольшие постоянно функционирующие поселения с насыщенным культурными остатками слоем. Здесь располагаются от одного до трех стационарных жилищ в виде полуземлянок овальной формы с каркасно-столбовой конструкцией и углубленными открытыми очагами. Вдоль стен располагались земляные нары, в полу жилища сооружались ниши-кладовки или погребки. Подобные постройки исследованы археологами на Андреевском поселении в Ковылкинском районе, поселении Шаверки в Краснослободском районе Мордовии.

Одним из характерных признаков культуры эпохи неолита было появление глиняной посуды ручной лепки. Сейчас предполагают, что вся лесная зона получила древнюю керамику, достаточно однородную, из одного источника, скорее всего с Балкан, через передающие звенья - культуры раннего неолита буго-днестровского и днепро-донецкого регионов. Об этом свидетельствует также параллельное развитие форм и орнаментации керамики во многих культурах лесной полосы в течении длительного времени.

Хрупкость больших глиняных котлообразных остродонных сосудов, которые не брали при переселениях, повсеместное наличие глины, служившей материалом для изготовления посуды, явились причинами, по которым керамика не вступала в эту эпоху предметом обмена, что мешало распространению определенного типа посуды за пределы поселений той или иной группы племен. По этому керамика, форма сосудов и особенно их орнаментация легли в основу выделения археологических культур неолита.

Для этого времени в Мокшанско-Сурском междуречье археологи выделяют три разнокультурные группы населения. Первая характеризуется керамикой, орнаментированной оттисками в виде гребенки, другая - посудой, украшенной треугольными наколами, третья - нанесением на поверхность сосудов комбинации ямочно-гребенчатых отпечатков. Их взаимодействие определяло направление основных этнокультурных процессов.

Эпоха неолита характеризуется расцветом техники изготовления орудий труда из камня и кости. В это время использовали такие приемы обработки изделий, как сверление, шлифовка, пиление, различные виды ретуширования.

Широкое применение в неолите получил топор, изобретенный еще в мезолите. Появляются более совершенные каменные тесла и долота, что связано с распространением приемов шлифовки и заточки изделий.

Таким образом, несмотря на ведущую роль рыболовства в экономике неолита, коллективное хозяйство родовых групп оставалось комплексным, то есть рыболовство сочеталось с охотой и собирательством. Рыболовство в отличие от других отраслей хозяйства было круглогодичным занятием, обеспечивающим первобытные племена избыточным продуктом, что в значительной степени обусловило оседлый образ их жизни.

Начиная примерно с середины второй четверти III тыс. до н.э. на территории Восточной Европы природные условия изменяются. Климат становится более сухим, но холоднее, чем в настоящее время. Сокращается ареал широколиственных лесов, увеличивается роль сосняков и березняков. В лесах вновь появляются куница, благородный олень и другие животные, обитавшие здесь в предыдущую эпоху.

Изменения природной среды совпали с крупными этнокультурными и хозяйственными сдвигами в развитии поздненеолитических культур. В III - начале II тыс. до н.э. местные племена вступают в период, переходный между неолитом и бронзовым веком, - энеолитическую эпоху.

Если на юге в это время в быт широко внедряются медные орудия, развиваются производящие виды хозяйства, то у населения лесной полосы еще господствуют неолитические традиции. Однако и здесь появляются медные изделия, хотя еще очень редко. На поселении Имерка в Зубово-Полянском районе была найдена медная фигура - голова медведя. Знакомство с меднолитейным производством подтверждают также находки тиглей для плавки металла и глиняной формы для отливки топора на энеолитических поселениях около Нового Усада в Краснослободском районе Мордовии. Более широко цветная металлообработка распространяется лишь у позднеолитического населения, когда оно соприкасается с проникшими на территорию Среднего Поволжья племени скотоводов и земледельцев периода ранней бронзы.

Каменная индустрия продолжает играть основную роль в производстве орудий труда. В эпоху энеолита появляются комбинированные кремневые орудия, выполняющие несколько рабочих функций, что экономило труд и сырье на их изготовление и давало больший эффект.

Изменения коснулись и организации рыболовческо-охотничьего промысла: возросла роль сетевого и запорного рыболовства, что повысило продуктивность присваивающего хозяйства и способствовало большей оседлости населения.

Энеолитические поселения, расположенные на берегах рек и озер, становятся более крупными и долговременными. Они состоят, как правило, из нескольких жилых построек в виде полуземлянок прямоугольной формы со столбовой конструкцией, иногда соединенных переходами. Заметно увеличивается численность населения. Памятники энеолитического времени известны у озера Имерка, сел Каргашино, Ширингуши Зубо-Полянского района, Широмасово Теньгушевского района, Нижний Сатис Темниковского района, Лепченка Ельниковского района, Новый Усад Краснослободского района, Волгапино Ковылкинского района и т.д.

Одной из характерных черт энеолитической культуры лесной полосы Среднего и Верхнего Поволжья является изготовление разнообразных кремневых скульптурок людей, животных, птиц и рыб. В древностях Мокшанско-Сурского междуречья кремневые антропоморфные фигурки обнаружены на поселении около сел Широмасово Теньгушевского района, Лепченка Ельниковского района. Фигурка бобра происходит с Каргашинской стоянки в Зубово-Полянском районе. Большинство исследователей считают их ритуальными предметами и видят в них отражения культа предков или тотемизма.

Специфика этнокультурных процессов на территории Мокшанско-Сурского междуречья в эпоху камня и раннего металла определялась тем, что здесь в силу географического расположения встречались и взаимообогащались два культурных мира: население лесостепной зоны, с одной стороны, и лесные племена - с другой. Именно в этих условиях зарождается особый путь развития неолитических культур нашего края.

В эпоху раннего неолита (конец V - первая половина IV тыс. до н.э.) на Мокше и Суре совместно проживали две культурные группы населения, различающиеся прежде всего традициями орнаментации керамической посуды. Большинство открытых в нашем крае ранненеолитических стоянок входит в круг лесных культур Среднего и Верхнего Поволжья с доминирующей в орнаментации гребенчатой традицией. Есть основания полагать, что эти памятники сформировались на базе позднемезолитической индустрии, истоки которой ввиду ограниченной источниковедческой базы пока неясны. В другой группе памятников преобладает орнаментация поверхности сосудов треугольными наколами. Накольчатая традиция характерна для ранненеолитического населения лесостепной и степной полосы от Дона на западе до Волги на востоке. Несмотря на незначительную плотность населения и еще подвижный образ жизни племен, основное развитие неолитической культуры Мокшано-Сурского междуречья шло по линии интеграции этих двух групп населения, о чем свидетельствует целый ряд синкретических археологических комплексов.

Во второй половине IV тыс. до н.э. этнокультурные процессы были обусловлены продвижением из Нижнего Поочья вверх по Мокше пришлых групп населения, оставивших памятники с ямочно-гребенчатой керамикой. Бассейн Мокши и ее притоки становятся постоянным местом обитания этих племен, вытеснивших отсюда носителей накольчато-гребенчатой традиции. В дальнейшем примокшанское население с ямочно-гребенчатой керамикой приобретает некоторые специфические черты в материальной культуре, выделяющие его в общности племен ямочно-гребенчатой керамики на Оке и Средней Волге.

Однако на Суре в поздненеолитическое время наблюдается дальнейшее развитие традиционной культуры, усиленное пришедшими с Мокши родственными племенами. Несмотря на проникновение сюда отдельных групп населения с ямочно-гребенчатой традицией, носители накольчато-гребенчатой керамики успешно противостояли их натиску.

Энеолитическая эпоха ив Мокшано-Сурском междуречье знаменуется появлением в начале III тыс. до н.э. двух новых культурных образований: волосовской и имеркской культуры. По особенностям материальной культуры они значительно отличаются от местных поздненеолитических племен, исторические судьбы которых на территории края пока не прослеживаются.

Формирование волосовской культуры происходило на пространствах Волго-Окского междуречья и средней Волги на базе местных неолитических племен. ЕЕ развитие прослеживается там, где наблюдается взаимообогащение двух традиций: верхневолжского и волжско-камских культур, близкородственных мокшанско-сурским носителямнакольчато-гребенчатой керамики, с одной стороны, и населению с ямочно-гребенчатой керамикой - с другой, при доминировании первых. Появление волосовских древностей в нашем регионе было следствием расселения средневолжских волосовцев, которые застали в Примокшанье население, оставившее памятники имеркского типа. Пришлые племена вступили в контакт с местным населением и восприняли некоторые его традиции.

Имеркская культура, выделенная среди местных энеолитических древностей только в последние годы, отличается от волосовской особенностями в домостроительстве, кремневой индустрии, формовке и особенно орнаментации глинянной посуды. Ее носители были знакомы с первоначальной металлообработкой - медным литьем, тогда как у классических волосовцев собственная цветная металлообработка появляется только на позднем этапе развития под влиянием пришлых культур раннего бронзового века.

Пути проникновения на нашу территорию имеркских древностей пока не установлены, хотя вопрос об их автохтонном происхождении вряд ли можно решить утвердительно. Некоторые исследователи не без оснований указывают на близость имеркских материалов к поздненеолитическим комплексам лесостепного Подонья.

В определении языковой принадлежности носителей волосовской культуры наблюдаются существенные разногласия. Новая трактовка вопроса о происхождении волосовских древностей позволяет пересмотреть традиционную точку зрения о бесспорно финно-угорском происхождении волосовцев. В связи с последними открытиями в области неолита все больше аргументов приобретает взгляд на них как потомков северных индоевропейских племен.

Дальнейшие судьбы позднеэнеолитического населения Мокшанско-Сурского междуречья тесно связаны с появлением на рубеже III - II тыс. до н.э. пришлых скотоводческо-земледельческих племен эпохи ранней бронзы.

Эпоха бронзы

Начало бронзового века совпало с освоением металлургии бронзы и введением в обиход орудий из нее. Бронзовая металлургия обеспечила серийное производство наиболее рациональных форм орудий и создала предпосылки для выделения ремесленников как особой социальной прослойки общества. Историческая значимость бронзового века для населения Мокшанско-Сурского междуречья заключается в том, что в его рамках сложилось многоотраслевое хозяйство, динамично сочетавшее присваивающие промыслы (охоту, рыболовство, собирательство) с производящими отраслями (скотоводством и земледелием). Эти достижения способствовали увеличению численности населения, развитию социальной организации общества. В новых условиях хозяйствования все возрастающую роль начинает играть мужчина - скотовод, металлург и воин. На смену матриархату приходит патриархально-родовой строй.

В начале II тыс. до н.э. среди энеолитического населения Мокшанско-Сурского междуречья расселяются пришлые скотоводческо-земледельческие племена, оставившие памятники балановской культуры. Их появление в нашем крае было одним из импульсов в широкой волне миграции, охватившей территорию от берегов Рейна на западе до Волги на востоке.

Прародиной балановских (средневолжских) племен культуры боевых топоров было Южное Поднепровье и Прикарпатье, откуда они переселились в наш край по Десне и Верхней Оке под влиянием изменения климатических условий в конце III - начале II тыс. до н.э., которое привело к резкому повышению уровня воды в Немале, Висле и других реках Южной Прибалтики. Трансгрессия гидросистемы значительно ограничила речные поймы, удобные для земледельческо-скотоводческого хозяйства, и вызвала необходимость поиска новых мест обитания.

Это были первые в нашем крае скотоводческо-земледельческие племена. Скотоводство у балановцев носило оседло-пастушеский характер, о чем свидетельствует стационарные поселения, располагавшиеся на высоких труднодоступных мысах или холмах, и преобладание крупного рогатого скота, свиней при минимальном количестве мелкого рогатого скота. На известном балановском поселении Ош0Пандо в Дубенском районе обнаружены кости коров, свиней, лошадей и овец, но с преобладанием останков крупного рогатого скота и свиней. Вероятно, быки у балановцев использовались в качестве тяговой силы, о чем свидетельствуют находки глиняных моделей колес от повозок.

Предполагают, что носители балановской культуры практиковали подсечно-огневое земледелие со вторичной и, возможно, длительной обработкой расчищенных от леса участков, но оно не играло в их экономике заметной роли. Второстепенное значение в хозяйстве имели охота, рыболовство и собирательство.

Анализ бронзовых изделий указывает на создание балановскими племенами собственного очага металлургии, который базировался на медистых песчаниках Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья. Древняя металлургия балановцев оказала решающее влияние на развитие металлообработки у местных поздневолосовских племен.

Носителей балановской культуры наряду с другими родственными племенами культуры боевых топоров Восточной Европы (фатьяновская, среднеднепровская, висло-неманская и прибалтийская культура ладьевидных топоров) единодушно относят к представителям прибалтийской ветви индоевропейцев.

Развитие балановской культуры на Мокше и Суре сопровождалось мирными взаимоотношениями ее носителей с местным позднеэнеолитическим волосовским населением, которые заметно активизировались во второй четверти II тыс. до н.э. Этому способствовало то обстоятельство, что балановцы попали в частично родственную им среду волосовцев - потомков северных индоевропейцев. Результатом их контактов стало образование к середине II тыс. до н.э. в Среднем Поволжье нового культурного образования - чирковского горизонта древностей. Памятники этого типа в нашем регионе только начинают обрисовываться по материалам Широмасовского поселения в Теньгушевском районе.

В середине первой половины II тыс. до н.э. в лесостепную зону Среднего поволжья вторгаются индоиранские племена абашевской культуры, враждовавшие с местным балановско- волосовским населением. Это демонстрируется наличием целого ряда групповых захоронений абашевских воинов, относящихся ко времени распространения древностей этого типа из районов лесостепного Подонья. Кремневые наконечники стрел, которыми они нередко были умерщвлены, употреблялись местными балановскими племенами или родственными им чирковцами. К памятникам, отражающим враждебные отношения к пришельцам, относится и Староардатовский курган в Ардатовском районе Мордовии, под насыпью которого обнаружено погребение семи абашевских воинов. Однако ориентация ведущего скотоводческого хозяйства на различные экологические ниши (лесное в зоне широколиственных формаций у балановцев и лесостепное с тяготением к луговой степи у абашевцев) позволила им мирно сосуществовать на довольно ограниченных территориях.

Абашевское население было достаточно подвижным и занималось пастушеским скотоводством с подчиненным значением земледелия. В составе стада преобладал крупный и мелкий рогатый скот, известна лошадь. Уровень развития скотоводства позволял им использовать скот в транспортных и военных целях. Находки деталей конской узды в абашевских древностях свидетельствуют о появлении в евразийской степи колесниц. Это способствовало распространению абашевского населения на огромных лесостепных пространствах от Левобережья Днепра на западе до р. Тобол на востоке. Оно первым в значительном объеме начало освоения уральских месторождений меди и создало свою форму орудий труда, предметов вооружения и украшений.

Дальнейшая судьба абашевского населения в нашем крае связана с продвижением в лесостепную зону по участкам луговой степи ираноязычных племен срубной культуры в середине II тыс. до н.э. ЕЕ носители заняли огромную территорию лесостепной и степной зоны от Левобережной Украины до Приуралья. Процесс их расселения по южной границе лесостепного Поволжья сопровождался поглощением носителей абашевских древностей и включением их в срубную культурную историческую общность.

Подавляющее большинство памятников срубной культуры в Мордовии расположены на месте бывшей луговой степи, вклинившейся в лесные массивы по рекам Исса, Инсар, Пьяна и их притокам. Топография курганов и поселений соответствует ведущему направлению хозяйственной деятельности срубных племен - степному пастушескому скотоводству. Основу стада составлял крупный и в меньшей мере мелкий рогатый скот. В срубное время значительно возрастает роль коневодства. Помимо существенной доли лошадей в составе стада об этом свидетельствуют также многочисленные находки псалиев и других атрибутов конской упряжки на памятниках срубной культуры. Предполагают, что наряду с использованием лошадей в качестве упряжных животных они служили для верховой езды.

Носители срубной культуры лесостепной полосы были хорошо знакомы с подсечной системой землепользования. Они применяли бронзовые вислообушные топоры. Для уборки урожая была выработана весьма совершенная форма бронзовых серпов, которые в виде готовых изделий и литейных форм встречены на многих поселениях срубной культуры Поволжья. Охота и рыболовная ловля не играли значительной роли в экономике.

Цветная металлообработка у срубного населения достигла уровня ремесла, предполагающего изготовление продукции не только для собственных нужд, но и на продажу или обмен. В лесостепной зоне выявлены целые поселки металлургов-литейщиков. Анализ небольшой серии бронзовых изделий (ножи, шилья, браслеты) из срубных курганов на территории Мордовии показал, что сырьем для них послужили рудные источники восточнее Урала.

Большинство памятников срубной культуры в нашем крае (у села Атяшево, Тарасово, Алово Атяшевского района, Моревка, Старые Селищи Большеигнатовского района и др.) относится к середине II тыс. до н.э. С появлением племен срубной культурно-исторической общности в лесостепи Окско-Сурского междуречья исчезает этнокультурная пестрота, характерная для периода ранней и средней бронзы, и на основе их синтеза с местным лесным (прежде постволовским) населением формируется поздняковская культура поздней бронзы.

Памятники поздняковской культуры широко распространены в лесной и лесостепной зоне от верховья Оки до правобережья Волги Наиболее хорошо исследованы в нашем крае Аким-Сергеевское поселение в Зубово-Полянско району, около села Куликово Тяньгушевского района, озера Чурилка в Краснослободском районе и др.

В поздняковских племенах сложилось многоотраслевое хозяйство. Пойменное скотоводство носило приселищно-пастушеский характер со стойловым содержанием скота в зимнее время. В состав стада входили крупный рогатый скот, лошади, свиньи и мелкий рогатый скот. Поздняковцы практиковали подсечно-огневую систему земледелия, при уборке урожая использовали бронзовые и кремневые серпы.

Большое значение в хозяйстве поздняковского населения имели традиционные лесные промыслы - охота и рыболовство, развитию которых способствовало расположение поселений в поймах рек около обширных лесных массивов, протянувшихся вдоль Оки, Мокши, Суры и их притоков.

Наряду с кремневой индустрией у поздняковцев развивается бронзовая металлургия, основанная на привозном металле восточного (в основном волжско-уральского и волжско-камского) происхождения. Существование собственной металлообработки подтверждается находками литейных форм, тиглей для плавки бронзы, глиняных льячек, в том числе и в жилищах на поселении у села Куликово Теньгушевского района. Значение поздняковской культуры в эволюции лесных племен Окско-Сурского междуречья определяется прежде всего тем, что ею были подготовлены предпосылки к утверждению производящих форм хозяйства (скотоводства и земледелия), получивших развитие в железном веке.

Ранний железный век

Первые железные изделия в Восточной Европе появились еще в эпоху поздней бронзы, однако серийное производство железных орудий труда и оружия начинается лишь в первой четверти I тыс. до н.э. Если в степях наступление железного века совпала с переходом скотоводческо-земледельческих племен к кочевому образу жизни, то лесные племена Среднего Поволжья продолжают развивать комплексное хозяйство, унаследованное от населения поздней бронзы. Черная металлургия у местных племен, базирующаяся на болотной руде, с трудом завоевывает позиции в производстве орудий труда на фоне традиционной бронзовой и костяной индустрии. После ряда вторжений перегруппировок племен на протяжении бронзового века в эпоху раннего железа в течении семи-восьми веков происходило относительно стабильное этнокультурное развитие городецкой культуры без заметных внешних воздействий.

Культура эпохи раннего железного века в Мокшанско-Сурском междуречье сформировалась на базе памятников финальной бронзы в результате сложных этнокультурных процессов, основное содержание которых определялось взаимодействием потомков местных поздняковских племен и пришлых носителей культуры сетчатой керамики, проникших в поздняковскую среду Волго-Окского междуречья II тыс. до н.э. из районов Верхнего Поволжья. Основная масса окского поздняковского населения была оттеснена в районы лесостепного днепровского левобережья и Северного Донца, где на его основе возникает бондарихинская культура, которая в дальнейшем принимает участие в сложении скифских культур левобережной лесостепи. Часть приокских поздняковцев могла быть ассимилирована пришельцами либо продвинулась вверх по течению Мокши в среду близкородственного им населения Примокшанья и Посурья.

К началу I тыс. до н.э. материальная культура мокшанско-сурских поздняковцев значительно трансформируется. Наследники поздняковских традиций переносят поселения на естественно защищенные высокие участки. Это было обусловлено как климатическими изменениями, сопровождающимися похолоданием и подъемом уровня гидросети, так и природой производящей экономики. К тому же труднодоступные мысы были более удобны для защиты стада от хищных зверей и поселений от врагов.

Культурные напластования с украшенной наколами-тычками глиняной посудой, оставленые потомками поздняковского населения, обнаружены в нижних слоях большинства памятников (Каргашинские городище в Зубово-Полянском районе, Новопшеневское в Ковылкинском, городище Казна-Пандо около села Паево Кадошкинского района и др.), на которых в дальнейшем основали укрепленные валами и рвами городища носители сетчатой керамики.

Хозяйство племен с тычковой керамикой оставалось комплексным, но судя по топографии поселении, у них по сравнению с поздняковским временем существенно возрастает роль скотоводства.

В конце первой четверти I тыс. до н.э. в среду населения, оставившего памятники с тычковой керамикой, из районов Среднего и Нижнего Поочья вверх по Мокше продвигаются племена культуры с сетчатой керамикой и сооружают здесь первые городища на месте постпоздняковских поселений. Эти процессы сопровождались поглощением местного населения Мокшанско-Сурского междуречья и знаменовали формирование городецкой культуры эпохи раннего железа, которую все исследовали относят к финно-уграм. Ее носители занимали практически всю лесостепную и степную зону правобережья Среднего Поволжья и рязанского Поочья. Основными показателями материального комплекса всех локальных вариантов городецких древностей были лепная глиняная посуда, покрытая псевдорогожными и текстильными отпечатками, особая форма грузил и пряслиц, а также развитая костяная индустрия.

Для поселений обычно выбираются высокий участок коренного берега, ограниченный двумя труднопроходимыми оврагами. Некоторые городища расположены таким образом, что господствуют на местности и видны на большом расстоянии (например, Новопшеневское городище), другие, наоборот, как бы скрыты соседними возвышенностями в глубине овражной системы (Широмасовское городище в Теньгушевском районе). С напольной стороны площадка городища защищалась валами и рвами, нередко образующими две-три линии обороны. Для увеличения крутизны склоны оврагов часто подсыпались. Жители городищ тщательно следили за состоянием фортификационной системы, подправляя рвы и увеличивая высоту валов. Постройка искусственных укреплений свидетельствует о напряженной межплеменной обстановке в городецкой среде, обусловленной тем, что большие стада привлекали внимание не только соплеменников, но и агрессивных южных кочевников. В оборонительных сооружениях городецких памятников (Каргашинское городище, Казна-Пандо и др.) обнаружены наконечники стрел скифского, а в более поздних - и сарматского типов.

Городище являлось родовым поселком. Его население состояло, видимо, из нескольких больших патриархальных семей, которые только сообща могли провести трудоемкие работы по строительству укреплений и защиты от врагов.

Планировка поселений, при которых жилища располагались по его периметру или вдоль вала, свидетельствует о ведущем значении скотоводства в комплексной экономике городецких племен. Незастроенная центральная часть площадки использовалась для загона скота. В состав городецкого стада входили свиньи, крупный и мелкий рогатый скот, лошади. Находки псалий и удил свидетельствуют о том, что помимо пищевых целей лошади служили для верховой езды. Население применяло подсечно-огневую систему земледелия, но оно играло вспомогательную роль в хозяйстве. Из земледельческих орудий известны небольшие железные мотыжки, серпы.

Охота и рыболовство продолжают играть существенную роль в экономике лесных племен раннего железного века. Частыми находками на городищах являются кости кабанов, медведей, лосей, бобров и других диких животных. На городецких памятниках имеются многочисленные серии костяных гарпунов, острог, наконечников стрел, железных и бронзовых рыболовных крючков, каменных и глиняных грузил от сетей, а также костяных игл для их плетения. С развитием локального и межплеменного товарообмена широкое развитие получает пушное направление в охоте.

С деградацией кремневой индустрии кость становится основным материалом для изготовления орудий труда и утвари у городецких племен. На Теньгушевском городище в Нижнем Примокшанье исследована постройка со следами косторезного производства, сырьем для которого были кости крупных домашних животных, а также рога лосей.

Черная металлургия городецких племен, основанная на разработке болотных руд, в эпоху раннего железа переживает становление. Очень редкие на раннем этапе городецкой культуры железные изделия (ножи, мотыжки, серпы и т.д.) только к началу новой эры вытесняют из обихода кость и бронзу. Цветная металлообработка с этого времени ориентируется прежде всего на выпуск ювелирных изделий.

Последние века I тыс. до н.э. знаменует кардинальные изменения в материальной и духовной культуре городецкого населения, обусловленные как дальнейшим развитием производственных сил, так и внешними факторами. На основе городецкой общности начинают формироваться этнические образования поволжских финнов - племенные объединения древней мордвы, марийцев, муромы и населения, оставившего могильники в рязанском течении Оки.

междуречье бронзовый век железный

Заключение

Таким образом, начало истории мордовского края относится к эпохе мезолита. Наиболее древним его населением стали небольшие группы бродячих охотников, жившие 10-7 тыс. лет назад. Их главным оружием был лук со стрелами. В IV тыс. до н.э. в крае появились уже целые племена первобытных людей, которые занимались не только охотой, но и рыболовством. В III тыс. до н.э. на территорию проникли первые скотоводы. Но они были пришельцами и жили здесь временно. Лишь со II тыс. до н.э. земледелие и скотоводство стали постоянными занятиями древнего населения. За несколько тысячелетий стория мордовского края прошла путь от первобытного состояния человека, когда природа удовлетворяла все его потребности, до появления у него умения выращивать хлеб и разводить скот, от орудий труда из камня до орудий из металла (меди и бронзы).

Список использованной литературы

1. Вихляев И.В. Происхождение древнемордовсой культуры / И.В. Вихляев; научн. ред.: Г.А. Федоров-Давыдов, Ю.А. Зеленев. - Саранск: 2000. - 132 с.

Вихляев И.В. Древнейшая мордва: учебн. пособие / И.В. Вихляев. - 2-ле изд., испр. и доп. - Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2004. - 80 с.

Жиганов М.Ф. Память веков / М.Ф. Жиганов. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1976. - 136с.

История Мордовии: С древнейших времен до середины XIX века / под ред. Н.М. Арсентьева, В.А. Юрченкова. - Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2001. - С. 12-34.

Мокшин Н.Ф. Мордва и вера / Н.Ф. Мокшин, Е.Н. Мокшина. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2005. - С. 3-151.

Мокшин Н.Ф. Мордовский этнос / Н.Ф. Мокшин. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1989. - 157с.

Степанов П.Д. Андреевский курган / П.Д. Степанов. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1980. - 108с.

Степанов П.Д. Условия возникновения древнемордовского археологического комплекса или древнемордовской культуры / П.Д. Степанов / / Вопросы истории и археологии Мордовской АССР. - Саранск, 1973. - 134 с.

Юрченков В.А. Хронограф, или Повествование о мордовском народе и его истории / В.А. Юрченков. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1991. - 368 с.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.