ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального

Образования

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТИТУТ

ФАКУЛЬТЕТ ДОКУМЕНТОВЕДЕНИЯ

ТЕМА: «История Сибири в составе России»

Контрольная работа по дисциплине

Студента 3-го курса заочной формы обучения

Руководитель
______________________________
__________________________
Москва 2010

План

Введение ………………………………………………………………………… стр. 2

1. Причины движения русских в Сибирь ……………………………………… стр. 3

2. Югра. Печорский «Чрезкаменный» и морской пути в Сибирь …………. стр. 10

3. Деятельность Строгановых …………………………………………………. стр. 12

Заключение ………………………………………………………………………. стр. 13

Литература ………………………………………………………………………… стр. 16

Введение.

СИБИРЬ - большая часть азиатской территории Российской Федерации, от Урала на западе до горных хребтов тихоокеанского водораздела на востоке и от берегов Северного Ледовитого океана на севере до холмистых степей Казахстана и границы с Монголией на юге. Площадь около десяти млн. км2. В природном отношении выделяются Западную Сибирь и Восточную Сибирь, в пределах, которых расположена Западносибирская равнина, Среднесибирское плоскогорье, горы Южной Сибири (Алтай, Западный Саян, Восточный Саян, горы Тувы, Прибайкалье, Забайкалье) и система горных хребтов на северо-востоке Сибири, которые обрамляются Верхоянским хребтом и Колымским нагорьем.

Перевод слова Сибирь на русский язык означает «ты первый» или «ты главный». Сибирь от названия народа шибир, который упоминается в одной из монгольских хроник среди лесных народов, попавших под власть монгольских завоевателей. Сибирь происходит от названия народа, населявшего в конце 1 тысячелетия до н. э. территорию лесостепной полосы Западной Сибири. Это были предки древних угров - племена сипыр.

Первые знания русских о Сибири: в конце XV-XVI вв. неизвестный русский автор написал «Сказание о человецех незнаемых в восточной стране», в котором дал описание народов северной Сибири, проживающих в тундре и лесотундре. Это были предки современных ненцев, нганасан, энцев, которых в научной литературе называют самодийскими племенами. Впервые они упомянуты ещё в «Повести временных лет» за 1096г. как «Самоядь».

1. Причины движения русских в Сибирь

Потребность в товарах и полезных ископаемых. Продвижение русских на восток стало закономерным результатом экономического возвышения России во второй трети XVII в. Определяющим в этом процессе стало развитие товарно-денежных отношений. Пушнина, которой был богат Дальний Восток, требовалась не только царской казне, она способствовала росту доходов купцов и промысловиков-добытчиков. Якутскую администрацию интересовало наличие хлеба.

Хлеб. Земледелием население Восточной Сибири не занималось, и хлеб приходилось завозить из Западной Сибири и даже из-за Урала. Проблема была вполне серьёзной. Хлеб был дороже золота, поэтому участники походов в Приамурье обязаны были проводить «опыты» по определению урожайности, сообщая результаты в Якутск и Москву, что земля годна для хлебопашества.

Русские землепроходцы неоднократно пытались заниматься хлебопашеством на вновь открытых дальневосточных землях. Однако в большинстве случаев они терпели неудачу: северные почвы оказались малопригодными для выращивания хлеба. Только самые южные районы, расположенные в верхнем и среднем течении Амура, были удобны для ведения сельского хозяйства.

Соболь. Потребность в драгоценной пушнине определялась не только развитием товаро-денежных отношений в стране (складывался единый всероссийский рынок), но и необходимостью укрепления её экономики, подорванной интервенцией польско-литовских и шведских феодалов, султанской Турции и Крымского ханства. Разорительным было и страшное Смутное время. Государство только начало возрождаться, набирая силу, и ему нужны были денежные средства. Соболь соперничал с золотом. Его пушнина была основной валютой при заморской торговле. Русь поставляла меха почти для всего мира.

Соболь вёл промышленников (промысловиков), казаков, охочих людей на север и восток, заставляя открывать и осваивать новые земли. Следовательно, не слепое бескорыстие и не простое любопытство двигало этими людьми. Каждый стремился поправить своё материальное положение, добыть здесь пушнину или, как её тогда называли, «мягкое золото», «мягкую рухлядь». Получение в казну ясака (дани) «мягкой рухлядью» с коренных жителей, а также десятой части добычи звероловов было главное заботой властей. Доходы государства от соболиного промысла были достаточно велики. Не на эти ли «соболиные» деньги содержалась армия, заслонявшая западные и южные рубежи государства?

Рыба. Богатые рыбой реки, озёра и прибрежные морские воды способствовали развитию рыбного промысла. Долгое время для служилых и «охочих» людей рыба оставалась едва ли не основным продуктом питания, особенно зимой. Е. Хабаров писал об этом в 1652 г.: «И жили холопы государевы служивые и вольные охочие казаки в том городе зиму, а кормились мы казаки во всю зиму в Ачанском городе рыбою».

В своих отчётах о разведанных местах землепроходцы обязательно указывали, какая река какой рыбой богата. Они были по-настоящему потрясены рыбным изобилием дальневосточных рек, особенно в период хода лососёвых. «А рыба большая, в Сибири такой нет, - сообщал казак Н.И. Колобов, - по их языку кумжа, голец, кета, горбуня, столько де её множество, только неводь запустить и с рыбою никак не выволочь. А река быстрая и ту рыбу в той реке быстредью убивает и вымётывает на берег, и по берегу её лежит много, что дров, и ту лежачую рыбу ест зверь».

Испытывая серьёзные трудности при освоении земель, тем не менее, русские переселенцы уже в первые годы жизни здесь достигли немалых успехов, осваивая земли, пригодные для хлебопашества, скотоводства и промыслов. Важную роль играли торговые люди в хлеботорговле. Помимо доставки хлеба, они сами заводили пашню. К 1680-м годам в Приамурье била ключом новая жизнь.

Полезные ископаемые. Велись поиски рудных ископаемых. В начале 70х годов началась опытная эксплуатация свинцовых и серебряных месторождений.

Деньги того времени были серебряными, а открытых месторождений в стране ещё не было и приходилось приобретать серебро за рубежом. Отсюда рос интерес царской администрации к рассказам о серебряных рудах и соболях далёкой восточной окраины.

Важное значение придавалось поиску соли.

Землепроходцы не только продвигали к океану и к Амуру восточную границу России, но и материально помогали удерживать и западный её рубеж.

Гнёт крепостного права. Значительную роль в освоении Дальнего Востока сыграло русское крестьянство, составлявшее основную массу переселенцев, жаждавших получить избавление от крепостного гнёта землю, свободную от помещика. Миграционные потоки направлялись на не освоенную ранее землю. Именно крестьяне - земледельцы сделали Приамурье, как и всю Сибирь, российской землёй с вольнолюбивыми традициями служилых людей и крестьян.

Среди прибывших на Дальний Восток переселенцев преобладали крестьяне - 69,1 %, казаков было 30,2 %. В этом движении на восток участвовали крестьяне из 20 губерний и областей Европейской и Азиатской России. Так, население Амурской области увеличилось за счет крестьян из Астраханской, Архангельской, Воронежской, Енисейской, Оренбургской, Пермской, Полтавской, Самарской, Томской, Харьковской губерний и Забайкальской области. Приморская область пополнялась переселенцами из Астраханской, Воронежской, Вятской, Иркутской, Калужской, Тамбовской, Тобольской и других губерний, а также за счет Амурской и Забайкальской областей. Крестьянская колонизация принесла в Приамурье более передовые способы ведения хозяйства.

Большинство вновь обретенных владений России, в том числе на востоке, обладало огромным фондом земель для колонизации и одновременно имело весьма редкое население. Ограниченность людских ресурсов и технических возможностей, а также утвердившееся с середины XVII века крепостное право препятствовали достаточно широкому и свободному расселению жителей, искусственно задерживая их в старинных областях государства. В то же время потребности хозяйственного освоения и обороны присоединенных земель заставляли правительство несколько ослаблять крепостнический курс и в конечном счете признавать перемещения населения, даже самовольные («бегства»). Эти противоречия феодального общества стимулировали миграцию: эксплуатируемые стремились изменить к лучшему условия своего существования путем переселения на новые земли. Этим объясняется вольно-народный характер колонизации восточных окраин.

Отмена крепостного права в России открыла эпоху массовых переселений из европейской части страны в Сибирь и на Дальний Восток, где имелись большие площади для разработки земель и не было помещичьего землевладения. 26 марта 1861 г. решением российского правительства Амурская и Приморская области были объявлены открытыми для заселения «крестьянами, не имеющими земли, и предприимчивыми людьми всех сословий, желающими переселиться за свой счет». Переселенцам отводился в бесплатное пользование участок земли до 100 десятин на каждое семейство. Они навсегда освобождались от подушной подати и на 10 лет - от рекрутской повинности. За плату 3 рубля за десятину поселенцы могли дополнительно приобретать землю в частную собственность. С небольшими изменениями эти Правила действовали до начала ХХ века. Именно в это сорокалетие, с 1861 по 1900 гг., образовался самый зажиточный слой сельского населения Дальнего Востока России - крестьяне-старожилы.

Таким образом, хотя эта территория и оказалась под властью царя его наместников, она так и не узнала крепостного ига. Крестьяне - труженики предопределили и принципиально иные отношения коренных народов с русскими, чем те, что имели место в колониальной политике европейских держав.

Внешние причины колонизации. Активное освоение Дальнего Востока Россией началось при Петре I практически сразу после Полтавской победы и окончания Северной войны с заключением мира со Швецией в 1721 году. Петр I интересовался морскими путями в Индию и Китай, распространением влияния России на восточную часть Тихого океана, достижением “незнаемой части” Северной Америки, куда еще не успели добраться французы и англичане.

Великое движение русского народа к побережью Тихого океана и на Амур поощрялось правительством России. Путь в Европу для неё был закрыт - на Балтике и Чёрном море хозяйничали недруги. Надо было искать дорогу на восток.

После открытия Сибири русскими землепроходцами встал вопрос об установлении государственной границы. Граница была необходима для защиты от набегов кочевников, а также от колонизации другими государствами, от бесконтрольной эксплуатации во вновь открытых землях.

Число иностранных китобоев в Охотском и Японском морях увеличивалось. Не могли не вызывать тревогу попытки всё более активного проникновения в дальневосточные моря Англии, Франции и США.

Правительство России в пятидесятые годы девятнадцатого века возбудила перед Китаем вопрос об разграничении территорий. В 1854 году в Пекин были посланы предложения приступить к переговорам.

Двадцать восьмого мая 1858 года был заключён Айгуньский договор, по которому происходило деление дальневосточных областей. Это был очень важный этап в освоении Дальнего востока в целом. Так как теперь любая экспедиция или даже просто переселенцы обязаны были учитывать принадлежность той или иной территории.

В итоге Россия получила дополнительные богатства и поселения, с которых можно собирать подати. Исследования же территорий теперь приобретали и аспект разведки полезных ископаемых.

Тенденции мировой колонизации. Осваивая Дальний Восток, Россия тем самым принимала участие в мировой колонизации. Взор таких крупных держав, как Англии и Франции, был обращён к южным территориям, где природные условия были более благоприятны, нежели на севере.

К началу русской колонизации южные страны в большинстве своём были захвачены Европейскими странами, поэтому России оставалось двигаться только на восток и север.

Новые русские земли с их неисчерпаемыми богатствами, плодородными почвами и лесами вошли неотъемлемой частью в состав русского государства. Мощь государства заметно увеличилась. «Изумленная Европа, в начале княжения Ивана Третьего, едва ли даже подозревавшая о существовании Московии, зажатой между Литвой и татарами, была ошеломлена появлением огромной империи на восточных своих окраинах».

Главное отличие многонациональной России от империй Запада заключалось в том, что своим возникновением она обязана не только и даже, быть может, не столько завоеванию, сколько мирной крестьянской колонизации и добровольному присоединению к ней нерусских народов. Основные черты крестьянской колонизации сохранялись и в XVI, и в XVII-XIX веках. Ни у одного земледельческого народа, будь то в Поволжье, на берегах Балтики, в Закавказье и Средней Азии, землю не отобрали..

Нигде русские переселенцы не ущемили жизненно важных интересов и кочевого населения. Нигде русская община не напоминает английскую колонию, нигде не держится обособленно - высокомерно по отношению к «туземцам». Повсеместно она органично врастает в окружающую иноплеменную среду, завязывает с ней хозяйственные, дружеские и родственные связи, повсеместно срастаясь с ней, служит связующим звеном между нерусскими и Россией. Не было комплекса «народа-господина», с одной стороны; не было и реакции на него - с другой, а потому вместо стены отчужденности выковывалось звено связи.

Русские переселенцы и администрация в основной своей массе легко устанавливали плодотворные контакты с народами Дальнего Востока. Недаром противодействие миграции русских было столь ничтожно. Конфликты с русскими, если они и возникали на первых порах быстро улаживались и не имели тяжелых последствий в виде национальной розни. Единственным практическим следствием русского присутствия для аборигенов стал ясак (уплата одного-двух соболей в год), который иногородцы понимали как подарок, дань вежливости «белому царю». При огромных пушных ресурсах дань была ничтожна, в то время, попав в списки «ясашных» иногородцев, местный житель получал от центрального правительства твердые гарантии защиты жизни и имущества. Никакой воевода не имел права казнить «ясашного» иногородца: при любых преступлениях дело посылалось на рассмотрение в Москву, а Москва смертных приговоров аборигенам никогда не утверждала.

За считанные десятилетия русский народ освоил колоссальные, хотя и малонаселенные пространства на востоке Евразии, сдерживая при этом агрессию Запада. Включение в Московское царство огромных территорий осуществлялось не за счет истребления присоединяемых народов или насилия над традициями и верой туземцев, а за счет комплиментарных контактов русских с аборигенами или добровольного перехода народов под руку московского царя.

Таким образом, колонизация Дальнего Востока русскими не была похожа ни на истребление североамериканских индейцев англосаксами, ни на работорговлю, осуществлявшуюся французскими и португальскими авантюристами, ни на эксплуатацию яванцев голландскими купцами. А ведь в пору этих «деяний» и англосаксы, и французы, и португальцы, и голландцы уже пережили век Просвещения и гордились своей «цивилизованностью».

2. Югра. Печорский «Чрезкаменный» и морской пути в Сибирь

Камень так называли тогда Уральские горы,- путь через который был доступен только летом; лишь в исключительных случаях через горы осмеливались перебираться зимой на оленях или собаках. В те времена новгородцы открыли путь в Югру - мансийские и хантыйские земли к востоку от Урала в нижнем течении Оби. Проникновение новгородцев в Югру стало результатом освоения Поморья. Местность, расположенную по реке Вычегде и её притокам называли Пермской землёй. Дальше находились земли Печоры.

Экономические перемены в жизни России XVI в. ускорили освоение Поморья. Когда в 1514г. у Польши был отвоёван Смоленск, открылся сухопутный торговый путь на Запад. В 1553г. англичане открыли морской торговый путь в Россию. В устье Северной Двины в летние месяцы велась оживлённая торговля, центром которой позже стал Архангельск, основанный в 1587г.

«Чрезкаменный» путь: перевал через Уральские горы был, конечно, самый опасный. «Камень», грандиозная горная цепь, вершины которой в «облаках не видети, а коли ветрено, ино облака раздирает, а длина его от моря и до моря», пугал своей неприступной дикостью: «место пустое», а жилецких людей на Камени нет.

Морской путь: к началу XVII в. русским мореходам был известен полуостров Ямал. Морские походы совершали на малых судах, хорошо приспособленных для плавания в водах Ледовитого океана, называемых кочи. Морской путь был долгий, всё зависело от случайностей погоды, «а коли бог не даст подобных ветров, тогда все кочи ворочаются в Пустоозёро». В среднем путь из Пустоозёрска до полуострова Ямал занимал 3-4 месяца.

Колонизация поморья: в середине XVI века после разгрома Казанского и Астраханского ханств и укрепления обороны на протяжении всего течения Волги постоянная угроза с Востока была ликвидирована. Борьба с Крымским ханством и Османской империей затянулась вплоть до конца 18 века. Разрешение этих политических задач в большой степени определялось двумя волнами миграций населения, в результате которых хозяйственно осваивались Уральский и Поволжский регионы и Сибирь, с одной стороны, и лесостепная и степная часть Восточно-Европейской равнины, с другой.

В Поморье со 2-й половины 16 века наиболее характерными явлениями были расширение внутренней колонизации в целом на Восток и отток населения, особенно в 17 веке, через Урал в Сибирь. На землях Верхнего Прикамья оседлое русское население появилось относительно поздно - в 14 - начале 15 века. В конце 15 и в 1-й половине 16 века русская колонизация Приуралья ещё не приняла массового характера.

Ко 2-й половине 17 века русское освоение Пермской земли проходило очень интенсивно, чему способствовало развитие местных промыслов. Рост населения в Приуралье происходил за счёт переселенцев из разных областей Поморья. В Пермской земле русские переселенцы столкнулись с финно-угорским населением - коми, хантами и манси, но их этническое взаимодействие имело свои особенности. Если в Западном и Центральном Поморье, как и в центре Восточно-Европейской равнины, преобладала естественная ассимиляция славянами финнов, то в Приуралье этническая ситуация складывалась сложнее. Так, по Вишере во все периоды русского освоения края проживали манси. Территория Соликамского уезда за исключением Обвенского поречья была менее освоена коми-пермяками, и русские переселенцы часто занимали там пустые места.

Важнейшим следствием массовых миграционных движений в Восточном Поморье (или Приуралье) было образование в 17 веке историко-этнической территории русского народа на Севере Восточно-Европейской равнины от Карелии до Урала. Разгром Казанского ханства создавал предпосылки для массового заселения русским народом Приуралья. Продолжением его освоения были миграционные движения за Урал. Русское государство, распространившее свою власть на огромную территорию вплоть до Тихого океана к середине 18 века, становилось государством евроазиатским. Русское заселение Сибири и её хозяйственное освоение - внедрение в 17 веке пашенного земледелия как ведущей отрасли хозяйства, становление в 18 веке горнорудной промышленности, образование местных областных рынков с их вовлечением в общероссийские торгово-экономические связи - были следствием административной деятельности государственной системы и стихийных миграций населения в Сибирь.

3. Деятельность Строгановых

Из среды поморских разбогатевших крестьян ведёт своё начало род Строгановых. Началась деятельность Луки Кузьмича Строганова, его сын Фёдор Лукич уже прочно поселился в Сольвычегодске, с этим городом начался расцвет дома Строгановых. Сын Фёдора Аника Строганов смог увеличить свои владения, создать обширное хозяйство. Аника рано привлёк к делу своих сыновей - Якова, Григория и Семёна, которые стали его деятельными помощниками. Предприятие Строгановых, кроме соляного промысла, имело железодутное и кузнечное дело, вело оптовую торговлю печорской красной рыбой, железными изделиями, иконами и разнообразными товарами собственного производства, а так же розничную торговлю по сёлам Поморья.

Приглашение Строгановых. Сибирское ханство со столицей Кашлык, расположенной на берегу Иртыша, поддерживало добрососедские отношения с Москвой, Сибирские ханы платили ежегодную дань пушниной, размеры которой устанавливали сами.

В 1563 году, власть в сибирском ханстве захватил Кучум, потомок Чингисхана. Хан Кучум перестал посылать дань в Москву, его войны стали совершать набеги во владения Строгановых, богатых солепромышленников.

Строгановы получили у царя Ивана IV разрешение провести набор казаков для защиты своих владений. Гонцы Строгановых поехали на Волгу и там вступили в переговоры с вольными казаками. Однако, вместо приглашенной 1000, во владения Строганновых прибыло 2 отряда в 540 казаков с двумя атаманами, Ермаком и Иваном Кольцо. Ермак был назначен старшим.

Заключение.

Подвиг русских людей в деле освоения непокорных Сибирских просторов переоценить очень трудно, так же как нельзя отрицать положительного влияния присоединения народов Сибири к России и для Европейской России и для Сибирских народностей. Взаимопроникновение и дополнение экономики, культуры, религий народов центральной России и сибирского населения позволили сформироваться в России самобытному колориту, а героизм, сила духа и физическая выносливость русского народа породила мифы о загадочном русском характере.

Но, изучая данную тему, задумываешься не только о том, какое значение имеет колонизация Сибири в общероссийских рамках сегодня, но и о том, как происходило это тогда, в каждом конкретном населенном пункте, с каждой конкретной народностью.

Для этого необходимо разграничить понятия колонизация и освоение.

Под освоением территорий понимается ее завоевание с правом проживающего там населения на свое автономное развитие, колонизация же подразумевает завоевание территории с целью использования ее ресурсов и населения для пополнения национального достояния народа-завоевателя.

Что происходило в Сибири? Безусловно, колонизация.

А если колонизация, могло ли навязывание чужой воли, воли России, безоговорочно приниматься покоряемыми народностями? Вероятно, нет.

Являлось присоединение сибирских народов к России добровольным или принудительным? Этот вопрос и сейчас ставят перед собой ученые-историки. Ведь не секрет, что зачастую русские экспедиции просто варварски грабили местное население, сжигали непокорные деревни и поселки. Возможность большой и достаточно легкой наживы кружила головы многим, от казачьих отрядов, посланных по царскому указу часто отбивались группы людей с единственной целью - обогащения любой ценой. Воеводы, поставленные государем править в уездах и острогах превышали свои полномочия, злоупотребляли властью, брали себе наложниц из местного населения и жестоко наказывали за неповиновение.

Например, документы свидетельствуют о расправе, учиненной Хабаровым в захваченном стойбище туземцев. Иногородцы заверили атамана в том, что они готовы и будут платить ясак русскому царю, но он «мужчин приказал утопить, а жен и детей их продуванить», то есть поделить между служилыми людьми. В числе захваченных была жена местного князька Шилгинея, которую Хабаров хотел сделать своей наложницей. Она воспротивилась, и атаман велел удавить ее. Почти всех заложников он засек кнутом. В отчете Москве было известие о том, что многие жители сами лишили себя жизни. (из статьи Н.П. Чулкова о Хабарове в журнале «Русский Архив» 1898, кн 1, с.177-190)

На мой взгляд, именно здесь лежат истоки несколько пренебрежительного и потребительского отношения центральной России к Сибири. Сибирь и Дальний Восток и сейчас можно назвать колонией России, из них продолжают выкачиваться ресурсы без должного их восстановления и выгодного для Сибири экономического обмена, отсюда очень низкий уровень жизни.

Помимо сырьевой функции, Сибирь несет в себе мощнейший интеллектуальный потенциал, именно здесь функционируют такие крупнейшие научные, культурные и производственные центры, как Новосибирск, Владивосток, Благовещенск, Якутск, разработками которых пользуется вся Россия.

В силу малонаселенности Сибирь, если можно так выразиться, будущий генетический фонд России, ведь самой природой заложены в сибиряках стойкость, здоровье, неприхотливость. Однако тяжелые климатические условия снижают среднюю продолжительность жизни, а здравоохранение в Сибири практически рухнуло из-за скудности бюджетного финансирования.

Сейчас разработкой стратегии развития Сибири в рамках экономического развития России занимается Байкальский форум, его назначение - продемонстрировать интеллектуальные, ресурсные и производственные возможности Сибири и Дальнего Востока и выработать практические методы рационального природопользования, развития энергетики, транспорта, информационной инфраструктуры и человеческого потенциала России во взаимосвязи с государствами Азиатско-Тихоокеанского региона.

Важно осознать, что Россия без Сибири - не Россия. И только внимательный и комплексный подход ко всем социально-экономическим проблемам Сибири и Дальнего Востока позволит сделать край, в котором нам посчастливилось родиться, живительным источником для многих поколений.
Литература.

1. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2002.

2. Землепроходцы. Исторические повести о выдающихся землепроходцах и мореплавателях Дальнего Востока XVII-XVIII веков. Хабаровское книжное издательство, 1976.

3. Зуев А.С. Сибирь: вехи истории (XVI-XIX вв.). - Учеб.пособие. - Новосибирск: ИНФОЛИО-пресс, 1998-2000.

4. Иконникова Т.Я. Очерки истории родного края: учебно-методическое пособие. - Хабаровск, 1993 г.

5. История Сибири. Учебное пособие. - Томск, 1987.

6. Круглый стол. «РФ Сегодня». Журнал. №20, 2000.

7. Сибирь: Проекты XX века. Сборник научных статей. - Новосибирск, 1996.

О «людях с Урала» принято говорить, что они отличаются какой-то особой суровостью. Мы решили посмотреть, так ли это, а также понять, в чем специфика регионального самосознания уральских жителей.

«Дикое счастье»

Представление о суровости жителей Урала появилось не сегодня. Ещё Чехов, побывав в Екатеринбурге, в 1890 году написал:
«Здешние люди внушают проезжему нечто вроде ужаса. Скуластые, лобастые, с громадными кулачищами. Родятся на местных чугунолитейных заводах, и при рождении их присутствуют не акушеры, а механики. Входит в номер с самоваром или графином и того гляди убьет. Я сторонюсь».

Интересно также об уральском менталитете писал Мамин-Сибиряк. Особый путь «людей с Урала» он назвал «диким счастьем». В понимании писателя этот термин обозначал ситуацию, при которой человек ради достижения своей цели готов приложить нечеловеческие, титанические условия, но в тот момент, когда удача на его стороне, и можно либо расслабиться, либо «наращивать капитал», он совершает какие-то поистине фантастические чудачества.

Мысль Мамина-Сибиряка убедительно подтверждает один случай. Когда в середине XIX века двое екатеринбургских золотопромышленников поженили своих детей. Свадьба шла... целый год.

Деловые люди

В силу исторических и географических особенностей на Урале ещё с XVIII века начало складываться совершенно специфическое отношение к труду и капиталу. Ко времени правления Петра I Урал оставалась фронтиром «старой» России, границей, отделяющей «цивилизацию» от «дикого Востока», где «до царя далеко, до Бога высоко».
В 1702 году Петр I передал права на владение уральскими казенными заводами тульскому оружейнику Никите Антюфееву (будущему Демидову), поставщику оружия для русской армии во время войны со шведами.

Демидовы быстро смекнули, в чем прелесть Урала. Здесь они могли не считаться ни с дирекцией казенных заводов, ни с местной администрацией, ни с частниками. Получив заводы в пользование практически бесплатно, Демидовы быстро наладили производство, вышли на сверхприбыли и стали одними из богатейших людей не только Урала, но и России.

Для установления государственного контроля за заводами, в 1720 году туда был отправлен Василий Татищев (будущий историограф), который основал здесь Горную канцелярию. Она должна была навести порядок на производствах. Стоит ли говорить, что Демидовы были не очень рады приезду на свою землю контролера из центра? Между Татищевым и «местным капиталом» пошла настоящая рейдерская война, сопровождавшаяся многочисленными письмами «наверх». Татищев обвинял Демидовых в демпинговых ценах, в самоуправстве на заводах, Демидовы обвиняли Татищева в том, что он нарочно задерживает поставки хлеба на заводы, чтобы рабочие от голода не могли работать.

Разобраться с этой проблемой было поручено известному горному инженеру Вильгельму де Генину, который после долгих тяжб все-таки встал на сторону Василия Татищева. В письме Петру I он писал: «Демидову не очень мило, что вашего величества заводы станут здесь цвесть, для того, что он мог больше своего железа запродавать, а цену положить, как хотел, и работники все к нему на заводы шли, но не на ваши».

На уральских заводах формировалось трудовое общество особого рода, так называемая горнозаводская цивилизация. Гражданские власти здесь не имели практически никакого веса, поскольку весь Урал бы военизирован и управлялся по Горному уставу.

Даже законы, действовашие на все территории России, здесь не имели веса. Беглого крестьянина, пойманного в любой части страны, надлежало вернуть хозяину, но на Урале было совсем не так. Заводы, нуждающиеся в рабочих руках, открывали свои двери всем - и беглым каторжникам, и рекрутам-дезертирам, и преследуемым раскольникам. Условия жизни и работы на заводах, конечно, оставляли желать лучшего, но любые жалобы пресекались на корню. Да и как жаловаться людям-невидимкам, которые сами сбежали от государственной десницы? Поэтому - терпели и работали.

Человеческий котел

Урал стал «границей русского мира» раньше, чем Сибирь и Дальний Восток, сюда ссылали каторжан, сюда бежал беглый люд. Здесь всегда была работа и были отличные от остальной России условия, в которых последние, если и не могли стать первыми, то без дела не сидели точно.

В ХХ веке на Урал по-прежнему продолжили ссылать репрессированных и спецпереселенцев, сюда съезжались эвакуированные с юга и из центра страны в годы войны, затем последовали ударные стройки пятилеток, с развалом СССР на Урал начали стекаться беженцы с национальных окраин.

Именно Урал, в котором ещё в 30-е годы XX века шли большие социалистические стройки мирового масштаба (Магнитогорский металлургический комбинат, Челябинский тракторный завод, Туркестано-Сибирская магистраль и др.) стал лидером в процессе создания новой городской цивилизации. Мощные процессы урбанизации сделали Урал «всесоюзной лабораторией», где осваивались новые формы общежития и коллективной ответственности.

Интересным феноменом стали и уральские «секретные города», часть из которых остаются закрытыми и сегодня. Их появлению способствовала некоторая, присущая жителям Урала, настороженность и скрытность. Урал стал «атомным щитом» страны, оправдывая свое поэтическое определение «опорного края державы».

Психотип «людей с Урала»

Социологические исследования. проводимые и в советское время, и сегодня могут дать понимание «уральского характера». По их итогам можно сказать, что для уральцев характерно ощущение причастности к общему делу, самоотверженность и склонность к рискованным действиям, психологическая установка на решение задач любой ценой, чувство гордости за оказанное доверие.

В советское время социологи также отмечали за уральцами наличие таких таких черт, как оборонное сознание и милитаристские настроения. Привыкшие к жесткой дисциплине, режиму, «суровые уральские мужики» всегда готовы к трудовым подвигам. Также чертами, свойственными уральцам можно считать «чувство локтя» и коллективизм, выносливость, особую приверженность традициям и старине, свободолюбие, сметливость и решительность, патриотизм и сдержанность, которую так часто принимают за суровость.

Исследования екатеринбургских социологов 1995 года показали, что на Урале формируется так называемое «региональное самосознание». Большинство жителей Урала чувствуют спайку со своей землей, ощущают себя в контексте своей «малой Родины» и не рвутся в центр, веря в то, что возрождение России может начаться здесь - на Урале.

Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/9 октября 2012. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения. Администраторам: ссылки сюда, история (последнее изменение), журналы , удалить .

Революция 1905-1907 гг на Урале - это название событий, происходивших в период с января 1905 по июнь 1907 г. на Урале.

Причины революции

• Противостояния самодержавия и общества, вызванное отсутствием политических свобод и парламента как формы представительной власти.
• Нерешенность аграрного вопроса: господство помещичьего землевладения, малоземелье крестьян, сохранение выкупных платежей
• Ухудшение положения рабочих вследствие обострения конфликта между трудом и капиталом
• Кризис имперской системы отношения между центром и провинцией, между метрополией и национальными районами
• Неудачный ход и поражение России в Русско-японской войне 1904-1905гг

Политические силы на Урале в период 1905-1907гг

После 17 октября 1905г на Урале стали свободно действовать политические партии. В 1905-1907гг на Урале существовало 174 организации социалистов-революционеров (ПСР - 7300 чел., эсеры), 121 - социал-демократов (РСДРП - 14300 чел.), 54 - Союза русского народа (СРН - 11500 чел.), 37 - «Союза 17 октября» (вместе с близкими им партиями мирного обновления, правового порядка, торгово-промышленные партии), 32 - партии конституционных демократов (КДП).

Эсеры возглавляли Всероссийский крестьянский союз (ВКС) - самую массовую в стране революционно-демократическую организацию, возникшую летом 1905 г. С осени того же года многочисленные организации ВКС были образованы во всех четырех губерниях Урала. Они проводили митинги крестьян, создавали волостные и сельские комитеты Союза, распространяли литературу. В Пермской губернии программу ВКС, в основном совпадавшую с эсеровской, пропагандировала местная организация Всероссийского союза учителей. В ряде мест организации ВКС возглавляли крестьянские выступления. Так было, например, в дер. Першиной Стригановской волости Ирбитского уезда, где организации ВКС насчитывала свыше 300 человек. В 1907 г. Здесь произошли вооруженные столкновения с полицией, пытавшейся арестовать руководителей местного отделения ВКС. В большинстве мест деятельность организации ВКС ограничивалась выдвижением экономических и политических требований.

Развязанное большевиками московское вооруженное восстание в декабре 1905 г. Получила отклик на Урале, в Мотовилихе, где рабочие поддержали железнодорожную забастовку: 9 декабря около 100 вооруженных дружинников установили контроль на заводским поселка, а затем прервали движение по железной дороге; 13 декабря солдаты и казаки подавили вооруженное сопротивление дружинников в Мотовихе, 10 человек было убито, 30 ранено. Выступление в Мотовихе, как в Москве, было слабо подготовлено в техническом отношении и обречено на поражение. Столкновение боевых дружин, созданных в 24 населенных пунктах Урала, с войсками и полицией имели место в декабре 1905 г.в Уфе, Челябинске, Вятке, на ст. Чусовская. Все они носили изолированный характер и были быстро подавлены войсками, оставшимися на стороне правительства. Антиправительственный натиск на Урале в 1905 г. В целом был слабее, чем во многих других районах страны, а после подавления вооруженных выступлений введения в ряде мест военного положения началось отступление революционных сил.

В соответствии с избирательным законом, подписанным царем в разгар московского вооруженного восстановления, в феврале-марте 1906 г. На Урале, как и во всей стране, состоялись выборы в I Государственную думу. Уральские эсеры и многие социал-демократические организации бойкотировали их, однако сорвать не смогли. От четырех уральских губерний в I Государственную думу было избрано 43 депутата, из них 17 либералов (КДП и др.), 9 беспартийных, 7 умеренных («Союз 17 октября» и др.), 5 прогрессистов, 4 левых, 1 правый и др. Созыв представительного органа просуществовавшего с 27 апреля до его разгона 8 июля 1906 г., не остановил революционного движения в России. Май и июнь 1906 г. Ознаменовались всплеском стачечных выступлении рабочих (55 из 111 за год). В них участвовало свыше 28 тыс. человек. Летом 1906 г. В Златоусте, Оренбурге, Екатеринбурге и других местах состоялись крупные стихийные солдатские выступления. Они были заметным явлением в уральской действительности, поскольку здесь дислоцировалось большое количество войск. На 1 июня 1906 г. В 36 гарнизонах края размещались 69 рот пехоты, 5 артиллерийский батарей и 24 казачьих сотни. Надо отметить, что солдаты и казаки отказались выполнять на Урале карательные функции, которые поэтому были возложены на вольнонаемную полицейскую стражу, сформированную из представителей некоторых народов Северного Кавказа. Их подразделения находились во многих городах и заводских поселках края и отличались особой жесткостью по отношению к местному населению.

В 1906 г. Продолжалась начавшаяся в конце 1905 г. кровопролитная партизанская война большевиков, эсеров и анархистов с властями. Для осуществления террористических акций и экспроприации, а также для защиты от черносотенцев революционные партии создали свои боевые организации. На Урале крупные боевые организации РСДРП существовали в Екатеринбурге, Златоусте, Уфе, Вятке, Перми, Оренбурге, Челябинске, а также на Ашинском, Воткинском, Ижевском, Миньярском, Симском и других заводах. Эсеровские боевые организации действовали в Вятке, Златоусте, Уфе, Красноуфимске, Сарапуле, на заводах - Ижевском, Катаев-Ивановском, Воткинском, Кусинском и др. Боевые организации анархистов имелись в Уфе, Златоусте, Вятке, Сарапуле, Челябинске, Шадринске. Кое-где, например в Екатеринбурге, социал-демократы, эсеры и анархисты создавали объединенные боевые формирования.

Постепенное отступление революции привело к тому, что деятельность боевых организации стала стихийной и к концу 1906 г. Вышла из-под контроля социалистических партий. Часть их отказалась выполнять решения своих руководящих органов о прекращении экспроприаций и выделилась в автономные организации. Так, в конце 1906 г. Возник эсеровский Уральский боевой союз; большевистская Уральская боевая организация, отказавшаяся распустить боевые дружины, образовалась в 1907 г. Их авантюристическая деятельность серьезно дестабилизировала обстановку в регионе, приводила к большим и напрасным жертвам.

А между тем спад революции на Урале, как и во всей стране, в 1907 г. Продолжался. Кратковременное оживление рабочего движения произошли лишь в мае, когда состоялась 34 стачка, в которых участвовали свыше 34 тыс. человек. Крестьянские выступления в крае за первые полгода имели место в 51 волости (против 108 за тот же период 1906 г.).

Гос думма

В конце 1907 г. Состоялись выборы во II Государственную думу, в которой участвовали все основные политические партии. От Урала в нее в числе 43 депутатов прошло 29 представителей левых партии, 12 либералов и 2 прогрессиста. Эта Дума, проработала с 20 февраля по 2 июня 1907 г., была распущена.

В заключение можно отметить, что положительным результатом революции стало расширение демократических свобод в России. Это выразилось в частности, в увеличении числа периодических изданий. Если в 1901-1904 гг. в четырех уральских губерниях издавалась 11 газет и журналов, то в 1905-1907 гг. - уже 67. Около половины из них (31) были социалистическими, одна треть - общедемократическими. Новым изданием стало издание сатирических журналов («Кобылка», «Магнит», «Гном»). Негативным следствием революции была кровопролитная партизанская война левых радикалов с властями, затянувшаяся на Урале на несколько лет.

Ход революции

Русская революция 1905 года (также известная как Первая Русская Революция) - Кризисная социально-политическая ситуация в стране, обострившиеся в результате русско-японской войны. Толчком к началу революции послужил расстрел демонстрации, требовавшей изменения государственного устройства в Санкт-Петербурге 9 января 1905 (так называемое Кровавое воскресенье).

Промышленный кризис на Урале усугублялся рядом причин: технической отсталостью его предприятий по сравнению с предприятиями Юга страны, уменьшавшую конкурентную способность уральского металла; недостаточностью железнодорожных путей, связывающих край с рынками Центральной России; недостатком оборотных средств вследствие необходимости для многих предприятий создавать годовые запасы сырья и топлива.

В январе 1905 г. в России вспыхнула революция. На Урале подъем революционного движения начался только весной. В марте В Алапаевске возник первый в России заводской Совет рабочих депутатов. Это была политическая организация, сформированная из избранных рабочих депутатов. Затем подобные органы появились в Надеждинске (ныне г. Серов Свердловская область), Мотивилихе, Нижнем Тагиле, Екатеринбурге, Уфе, Златоусте, Ижевске, других промышленных центрах России.

Еще в январе члены революционных организаций подверглись массовым арестам. Но с началом революционного подъема на Урале деятельность эсеров (социалистов-революционнеров) и эсдеков (социал-демократов) активизировались. В партии эсдеков образовались два крыла: большевики и меньшевики. Большевики призывали рабочих готовиться к вооруженному восстанию. Меньшевики, не отрицая возможности восстания, полагали, что условия для него еще не созрели.

Крестьянские выступления. Летом 1905 г. наметился рост крестьянского движения. На Урале возникли отделения Всероссийского крестьянского союза, находившегося под влиянием эсеров. Его требования заключались в отмене частной собственности на землю и передаче ее в пользование крестьянам. Крестьянские сходы посылали властям так называемые приговоры, в которых излагали свои требования: наделение землей, снижение налогов, созыв Государственной думы.

Отклики на издание манифеста 17 октября 1905 г. 17 октября 1905 г. царь Николай II издал манифест, провозгласивший введение в стране политических свобод и создание Государственной думы.

В Перми прошла мирная демонстрация в поддержку манифеста. Однако власти были настолько напуганы политической активностью народа, что приказали казакам разогнать демонстрантов. В ответ состоялось еще более мощное шествие. Пермский губернатор А. П. Наумов был вынужден выразить сожаление по поводу действий казаков и полиции. Затем колонна демонстрантов повела губернатора к тюрьме, где он распорядился освободить всех политических заключенных. Издание манифеста вызвало образование либеральных партий. Одновременно возросла активность революционеров и их противников-монархистов, черносотенцев. Дело дошло до столкновений противоборствовавших манифестантов. В этот момент губернатор заявил, что призывы к избиению «бунтовщиков», учащихся и евреев будут преследоваться по закону.

Вероятно, занятия губернатором позиция уберегла Пермь от событий, подобных произошедшим в Челябинске. В этом городе уже 19 октября при попустительстве полиции начались еврейские погромы. Только на следующее утро двухтысячная толпа погромщиков была рассеяна вооруженными рабочими. В результате этих событий в Челябинске был создан объединенный стачечный комитет рабочих промыщленных предприятий и железной дороги под руководством большевиков.

В Екатеринбурге 19 октября произошли столкновения между революционерами и черносотенцами. На Кафедральную площадь (теперь носящую имя 1905 г. в память описываемых событий) привел сторонников известный большевик Я. М. Свердлов . Здесь их поджидали члены Всесословного союза мещан, по сути являвшегося отделением Союза русского народа. После схватки, проходившей на глазах у нескольких десятков полицейских, революционеры уступили площадь черносотенцам. Тем временем стали прибывать колонны учащихся. Черносотенцы избили молодых людей. Два подростка погибли. Находившиеся неподалеку революционеры помощи своим союзникам не оказали. За участие в этих событиях 24 черносотенца предстали перед судом.

Декабрьские вооруженные выступления. В первой половине декабря 1905 г. в Москве произошло вооруженное восстание. Московское выступление было поддержано во многих городах Российской империи. Призвал рабочих к восстанию и пермский комитет социал-демократической партии.

12 декабря в Мотовилихе произошла перестрелка, началось строительство баррикад. Боевые дружины эсдеков и эсеров разоружили полицию и на следующий день вступили в бой с казаками и солдатами. Политическая авантюра закончилась гибелью пяти и ранением 30 рабочих (с другой стороны получили ранения два казака), разгромом революционных организаций, введением военного положения в Мотовилихе и усилением репрессий. Руководители восстания А. Л. Борчанинов, А. Ю. Юрш, и Я. С. Кузнецов успели скрыться. Спустя несколько дней Кузнецов был опознан на улице полицейским и погиб в перестрелке. К исправительным работам на сроки от двух до пяти лет суд приговорил 27 участников восстания.

В ночь с 14 на 15 декабря произошло вооруженное столкновение стационарных рабочих Челябинска с полицией и казаками. Рабочих поддержали солдаты из эшелонов, возвращавшихся с русско-японской войны. Казаки и полиция отступили, но стачечный комитет не решился на захват города. Поезда с революционными солдатами были уведены со станции. Рабочие лишились поддержки. 31 декабря руководители стачечного комитета и большевистской организации были арестованы.

19 декабря была произведена попытка остановить движение поездов на железной станции Чусовской. Еще через день железнодорожники обратились за помощью к рабочим Чусовского завода. Путь рабочих к станции преградили жандармы и штрейкбрехеры. Началась перестрелка. Руководившие выступлением меньшевик В. Якубов и бывший заводской лесничий А.Николаев были арестованы, но еще до суда сбежали из заключения.

Вооруженные столкновения имели место также в Уфе (9 декабря) и Вятке (18 декабря). В конце декабря 1905 г. Пермь, Екатеринбург и заводы Пермской губернии были объявлены на «положении чрезвычайной охраны». Крупные предприятия Оренбурга были заняты войсками, а по старому городу прокатилась волна массовых арестов. Начался постепенный спад революционного движения.

Для борьбы с революционерами власти использовали не только военную силу, но и тайных агентов. Таких агентов даже в полицейских отчетах называли только псевдонимами. Так известно, что на станции Чусовской действовали «Ванька Партизан», «Короткий», «Медовик», «Патриот», «Смелый». Вначале им платили ежемесячно, но затем полиция перешла на «сдельщину». Если агент не давал полезной информации в течение двух месяцев, от его услуг отказались.

Уральская буржуазия и революция. Промышленники оказались более открыты для диалога с забастовщиками, чем государственная власть. Они отмечали, что уральский рабочий привязан к заводу, на котором трудились поколения его предков, а в заводском поселке у него есть дом и земельный участок. По поводу требований повышения заработной платы и сокращения рабочего дня, по мнению заводчиков, можно вести переговоры. Использование же казачьих отрядов для подавления выступлений приводило к росту авторитета «политических смутьянов» из числа пришлых российских пролетариатов. Лидеры общественных организаций уральской буржуазии высказывали сомнения в необходимости введения чрезвычайного положения на заводах.

Интересно, что некоторые уральские предприниматели поддерживали борьбу забастовщиков. Так в 1905 г. Н. В. Мешков заявил стачечному комитету пермских железнодорожников: «Бастуйте сколько надо, я буду платить жалование». А в 1907 г. пароходчик был арестован за финансовую помощь забастовки почтово-телеграфных служащих.

Либеральные движения. Крупнейшими политическими организациями на Урале в период революции были Российская социал-демократическая рабочая партия (14,3 тыс. чел.), черносотенный Союз русского народа (11,5 тыс. чел.) и партия социалистов-революционеров (7,3 тыс. чел.). Лидер либерального движения-партия народной свободы (кадеты)-насчитывала в своих рядах не более трех тысяч человек. Большую часть кадетов составляли интеллигенции: адвокаты, инженеры, врачи, журналисты. Немало было в ее рядах земских служащих, чиновников, владельцев средних торговых заведений. Были и крупные предприниматели, такие, как екатеринбургские купцы Агафуровы.

Кадеты развернули активную деятельность по созданию на Урале профессиональных союзов. При их участии появились профсоюзы учителей, медицинских работников, земских и городских служащих, инженеров и техников. Они пытались создать Уральский союз труда, который объединил бы всех трудящихся края без различия профессий. Однако большевики выступили против этого плана, и он остался неосуществленным. Наибольшей активности деятельность кадетов достигла в период выборов в I Государственную думу.

Действовали на Урале и другие либеральные партии, такие, как Союз 17 октября, Торгово-промышленная партия, Партия мирного обновления и др.. По своим программам и характеру политической деятельности они были близки кадетам.

В отличие от революционеров, либералы предпочитали обходиться без нелегальных форм борьбы и стремились действовать в рамках дозволенных законами и политических прав и свобод. Когда правительство повело курс на усиление репрессий и ограничение свобод, деятельность либералов потеряла былую активность.

Акционерные общества, возникшие на Урале в конце XIX в., стали захватывать ключевые позиции в важнейших отраслях экономики. В 1900 г. в их руках находилось 23, в 1905 г.-26 и в 1907 г.-27 заводов. Предприятия акционерных компаний в 1905 г. дали 35,5 % чугуна, выплавленного в крае. Увеличился приток иностранного капитала в уральскую промышленность, хотя он и не был здесь таким широким, как в других районах страны.

В годы кризиса обострилась конкурентная борьба между Уралом и Южным промышленным районом, в ходе которой Урал потерял поражение: его нерационально организованная древесно-угольная металлургия не могла выдержать конкуренции коксовой металлургии Юга. Уральские горнозаводчики-монополисты, привыкшие загребать огромные прибыли благодаря дешевизне, прикрепленной к заводам рабочей силы, беспечно относились к будущности своих заводов. Они пытались выйти из кризиса лишь путем усиления эксплуатации рабочих.

Затяжной кризис тяжело отразился на положении пролетариата. За время с 1900 г. по 1905 г. количество рабочих занятых на горных заводах Урала, сократилось с 172 тыс. до 146 тыс., то есть на 26 тыс. человек, или на 15 %. В 1903 г. количество полностью безработных на Урале доходило до 43 тыс. человек. Огромные размеры приобрела скрытая безработица. Лишних рабочих во многих случаях не увольняли с заводов, а применяли систему «гулевых» смен, при которой рабочий был занят 15-20 дней в месяц, разумеется, с соответствующем снижением заработной платы.

Итоги революции

Итоги революции 1905-1907гг

Основным политическим итогом революции было издание октябрьского манифеста. Манифест даровал гражданские свободы: действительной неприкосновенности личности, свободу совести, слова, собраний и союзов. Возникли профессиональные и профессионально-политические союзы, Советы рабочих депутатов, укреплялись социал-демократическая партия и партия социалистов-революционеров, были созданы конституционно-демократическая партия, «Союз 17 октября», «Союз Михаила Архангела» и др. Обещание политических свобод, созыва законосовещательной Государственной думы позволило правительству нейтрализовать либералов. Роспуск Столыпиным 2-й Государственной думы с параллельным изменением избирательного закона (так называемый Третьеиюньский государственный переворот 1907) означал конец революции. Самодержавие пошло на создание парламентского представительства и начало реформы (см. Столыпинская аграрная реформа).

Список литературы

1. Манифест 17 октября 1905 - манифест Николая II «об осуществлении нами законодательной власти в единении с представителями народа и о даровании населению незыблемых основ гражданских свобод». Опубликован в дни Всероссийской октябрьской политической стачки 17 октября 1905, когда установилось временное равновесие борющихся сил. Манифест был подготовлен Витте С. Ю.

2. Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история до 1917 г. Учебное пособие для ВУЗов. М: 2002 г. 447ст.

3. История России XIX - начало XX в. Под ред. В. А. Федорова, М: 2002 г., 528 ст.

4. История России. Учебник для ВУЗов. Под ред. Зуева М. Н., ЧернобаеваА. А. М: 2001 г. 479 ст.

5. История России с IX века до наших дней. Учеб. пособие / Под общей редакцией Ю. В. Лукьяненко, В. И. Федосова. Воронеж: «Логос», 2000.

6. История России со второй половины XIX в. до начала Второй мировой войны. Учеб. пособие / Под ред. Н. А. Душковой. Воронеж: «Логос», 2002.

7. История России. Россия в мировой цивилизации. Курс лекций / Под ред. А. А. Радугина. М.: ИНФРА-М, 2001.

8. Орлов А. С., Георгиев В. А., Георгиева Н. Г., Сивохина Г. А. История России с древнейших времен до наших дней. М: 2000 г.

9. Отечественная история. С древнейших времен до конца ХХ века. Учебное пособие для ВУЗов. Под ред. М. В. Золотовой, М: 2002 г. 559 ст.

10. Политическая история России. Учеб. пособие / Под ред. Е. И. Федоринова. Воронеж: «Логос», 2002.

11. Россия на пути преобразований и реформ. Учеб. пособие. Воронеж: «Логос», 2004.

12.Иванов А. Хребет России - СПб.: Азбука, 2011. −272 С.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального

образования

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТИТУТ

ФАКУЛЬТЕТ ДОКУМЕНТОВЕДЕНИЯ

ТЕМА: «История Сибири в составе России»

Контрольная работа по дисциплине <Региональная история России>

Студента 3-го курса заочной формы обучения

Руководитель

______________________________

__________________________

Москва 2010

План

Введение ………………………………………………………………………… стр. 2

1. Причины движения русских в Сибирь …………………………………….. стр. 3

2. Югра. Печорский «Чрезкаменный» и морской пути в Сибирь …………. стр. 10

3. Деятельность Строгановых …………………………………………………. стр. 12

Заключение ………………………………………………………………………. стр. 13

Литература ……………………………………………………………………….. стр. 16

Введение.

СИБИРЬ - большая часть азиатской территории Российской Федерации, от Урала на западе до горных хребтов тихоокеанского водораздела на востоке и от берегов Северного Ледовитого океана на севере до холмистых степей Казахстана и границы с Монголией на юге. Площадь около десяти млн. км2. В природном отношении выделяются Западную Сибирь и Восточную Сибирь, в пределах, которых расположена Западносибирская равнина, Среднесибирское плоскогорье, горы Южной Сибири (Алтай, Западный Саян, Восточный Саян, горы Тувы, Прибайкалье, Забайкалье) и система горных хребтов на северо-востоке Сибири, которые обрамляются Верхоянским хребтом и Колымским нагорьем.

Перевод слова Сибирь на русский язык означает «ты первый» или «ты главный». Сибирь от названия народа шибир, который упоминается в одной из монгольских хроник среди лесных народов, попавших под власть монгольских завоевателей. Сибирь происходит от названия народа, населявшего в конце 1 тысячелетия до н. э. территорию лесостепной полосы Западной Сибири. Это были предки древних угров - племена сипыр.

Первые знания русских о Сибири: в конце XV-XVI вв. неизвестный русский автор написал «Сказание о человецех незнаемых в восточной стране», в котором дал описание народов северной Сибири, проживающих в тундре и лесотундре. Это были предки современных ненцев, нганасан, энцев, которых в научной литературе называют самодийскими племенами. Впервые они упомянуты ещё в «Повести временных лет» за 1096г. как «Самоядь».

1. Причины движения русских в Сибирь

Потребность в товарах и полезных ископаемых. Продвижение русских на восток стало закономерным результатом экономического возвышения России во второй трети XVII в. Определяющим в этом процессе стало развитие товарно-денежных отношений. Пушнина, которой был богат Дальний Восток, требовалась не только царской казне, она способствовала росту доходов купцов и промысловиков-добытчиков. Якутскую администрацию интересовало наличие хлеба.

Хлеб. Земледелием население Восточной Сибири не занималось, и хлеб приходилось завозить из Западной Сибири и даже из-за Урала. Проблема была вполне серьёзной. Хлеб был дороже золота, поэтому участники походов в Приамурье обязаны были проводить «опыты» по определению урожайности, сообщая результаты в Якутск и Москву, что земля годна для хлебопашества.

Русские землепроходцы неоднократно пытались заниматься хлебопашеством на вновь открытых дальневосточных землях. Однако в большинстве случаев они терпели неудачу: северные почвы оказались малопригодными для выращивания хлеба. Только самые южные районы, расположенные в верхнем и среднем течении Амура, были удобны для ведения сельского хозяйства.

Соболь. Потребность в драгоценной пушнине определялась не только развитием товаро-денежных отношений в стране (складывался единый всероссийский рынок), но и необходимостью укрепления её экономики, подорванной интервенцией польско-литовских и шведских феодалов, султанской Турции и Крымского ханства. Разорительным было и страшное Смутное время. Государство только начало возрождаться, набирая силу, и ему нужны были денежные средства. Соболь соперничал с золотом. Его пушнина была основной валютой при заморской торговле. Русь поставляла меха почти для всего мира.

Соболь вёл промышленников (промысловиков), казаков, охочих людей на север и восток, заставляя открывать и осваивать новые земли. Следовательно, не слепое бескорыстие и не простое любопытство двигало этими людьми. Каждый стремился поправить своё материальное положение, добыть здесь пушнину или, как её тогда называли, «мягкое золото», «мягкую рухлядь». Получение в казну ясака (дани) «мягкой рухлядью» с коренных жителей, а также десятой части добычи звероловов было главное заботой властей. Доходы государства от соболиного промысла были достаточно велики. Не на эти ли «соболиные» деньги содержалась армия, заслонявшая западные и южные рубежи государства?

Рыба. Богатые рыбой реки, озёра и прибрежные морские воды способствовали развитию рыбного промысла. Долгое время для служилых и «охочих» людей рыба оставалась едва ли не основным продуктом питания, особенно зимой. Е. Хабаров писал об этом в 1652 г.: «И жили холопы государевы служивые и вольные охочие казаки в том городе зиму, а кормились мы казаки во всю зиму в Ачанском городе рыбою».

В своих отчётах о разведанных местах землепроходцы обязательно указывали, какая река какой рыбой богата. Они были по-настоящему потрясены рыбным изобилием дальневосточных рек, особенно в период хода лососёвых. «А рыба большая, в Сибири такой нет, - сообщал казак Н.И. Колобов, - по их языку кумжа, голец, кета, горбуня, столько де её множество, только неводь запустить и с рыбою никак не выволочь. А река быстрая и ту рыбу в той реке быстредью убивает и вымётывает на берег, и по берегу её лежит много, что дров, и ту лежачую рыбу ест зверь».

Испытывая серьёзные трудности при освоении земель, тем не менее, русские переселенцы уже в первые годы жизни здесь достигли немалых успехов, осваивая земли, пригодные для хлебопашества, скотоводства и промыслов. Важную роль играли торговые люди в хлеботорговле. Помимо доставки хлеба, они сами заводили пашню. К 1680-м годам в Приамурье била ключом новая жизнь.

Полезные ископаемые. Велись поиски рудных ископаемых. В начале 70х годов началась опытная эксплуатация свинцовых и серебряных месторождений.

Деньги того времени были серебряными, а открытых месторождений в стране ещё не было и приходилось приобретать серебро за рубежом. Отсюда рос интерес царской администрации к рассказам о серебряных рудах и соболях далёкой восточной окраины.

Важное значение придавалось поиску соли.

Землепроходцы не только продвигали к океану и к Амуру восточную границу России, но и материально помогали удерживать и западный её рубеж.

Гнёт крепостного права. Значительную роль в освоении Дальнего Востока сыграло русское крестьянство, составлявшее основную массу переселенцев, жаждавших получить избавление от крепостного гнёта землю, свободную от помещика. Миграционные потоки направлялись на не освоенную ранее землю. Именно крестьяне - земледельцы сделали Приамурье, как и всю Сибирь, российской землёй с вольнолюбивыми традициями служилых людей и крестьян.

Среди прибывших на Дальний Восток переселенцев преобладали крестьяне - 69,1 %, казаков было 30,2 %. В этом движении на восток участвовали крестьяне из 20 губерний и областей Европейской и Азиатской России. Так, население Амурской области увеличилось за счет крестьян из Астраханской, Архангельской, Воронежской, Енисейской, Оренбургской, Пермской, Полтавской, Самарской, Томской, Харьковской губерний и Забайкальской области. Приморская область пополнялась переселенцами из Астраханской, Воронежской, Вятской, Иркутской, Калужской, Тамбовской, Тобольской и других губерний, а также за счет Амурской и Забайкальской областей. Крестьянская колонизация принесла в Приамурье более передовые способы ведения хозяйства.

Большинство вновь обретенных владений России, в том числе на востоке, обладало огромным фондом земель для колонизации и одновременно имело весьма редкое население. Ограниченность людских ресурсов и технических возможностей, а также утвердившееся с середины XVII века крепостное право препятствовали достаточно широкому и свободному расселению жителей, искусственно задерживая их в старинных областях государства. В то же время потребности хозяйственного освоения и обороны присоединенных земель заставляли правительство несколько ослаблять крепостнический курс и в конечном счете признавать перемещения населения, даже самовольные («бегства»). Эти противоречия феодального общества стимулировали миграцию: эксплуатируемые стремились изменить к лучшему условия своего существования путем переселения на новые земли. Этим объясняется вольно-народный характер колонизации восточных окраин.

Отмена крепостного права в России открыла эпоху массовых переселений из европейской части страны в Сибирь и на Дальний Восток, где имелись большие площади для разработки земель и не было помещичьего землевладения. 26 марта 1861 г. решением российского правительства Амурская и Приморская области были объявлены открытыми для заселения «крестьянами, не имеющими земли, и предприимчивыми людьми всех сословий, желающими переселиться за свой счет». Переселенцам отводился в бесплатное пользование участок земли до 100 десятин на каждое семейство. Они навсегда освобождались от подушной подати и на 10 лет - от рекрутской повинности. За плату 3 рубля за десятину поселенцы могли дополнительно приобретать землю в частную собственность. С небольшими изменениями эти Правила действовали до начала ХХ века. Именно в это сорокалетие, с 1861 по 1900 гг., образовался самый зажиточный слой сельского населения Дальнего Востока России - крестьяне-старожилы.

Таким образом, хотя эта территория и оказалась под властью царя его наместников, она так и не узнала крепостного ига. Крестьяне - труженики предопределили и принципиально иные отношения коренных народов с русскими, чем те, что имели место в колониальной политике европейских держав.

Внешние причины колонизации. Активное освоение Дальнего Востока Россией началось при Петре I практически сразу после Полтавской победы и окончания Северной войны с заключением мира со Швецией в 1721 году. Петр I интересовался морскими путями в Индию и Китай, распространением влияния России на восточную часть Тихого океана, достижением “незнаемой части” Северной Америки, куда еще не успели добраться французы и англичане.

Великое движение русского народа к побережью Тихого океана и на Амур поощрялось правительством России. Путь в Европу для неё был закрыт - на Балтике и Чёрном море хозяйничали недруги. Надо было искать дорогу на восток.

После открытия Сибири русскими землепроходцами встал вопрос об установлении государственной границы. Граница была необходима для защиты от набегов кочевников, а также от колонизации другими государствами, от бесконтрольной эксплуатации во вновь открытых землях.

Число иностранных китобоев в Охотском и Японском морях увеличивалось. Не могли не вызывать тревогу попытки всё более активного проникновения в дальневосточные моря Англии, Франции и США.

Правительство России в пятидесятые годы девятнадцатого века возбудила перед Китаем вопрос об разграничении территорий. В 1854 году в Пекин были посланы предложения приступить к переговорам.

Двадцать восьмого мая 1858 года был заключён Айгуньский договор, по которому происходило деление дальневосточных областей. Это был очень важный этап в освоении Дальнего востока в целом. Так как теперь любая экспедиция или даже просто переселенцы обязаны были учитывать принадлежность той или иной территории.

В итоге Россия получила дополнительные богатства и поселения, с которых можно собирать подати. Исследования же территорий теперь приобретали и аспект разведки полезных ископаемых.

Тенденции мировой колонизации. Осваивая Дальний Восток, Россия тем самым принимала участие в мировой колонизации. Взор таких крупных держав, как Англии и Франции, был обращён к южным территориям, где природные условия были более благоприятны, нежели на севере.

К началу русской колонизации южные страны в большинстве своём были захвачены Европейскими странами, поэтому России оставалось двигаться только на восток и север.

Новые русские земли с их неисчерпаемыми богатствами, плодородными почвами и лесами вошли неотъемлемой частью в состав русского государства. Мощь государства заметно увеличилась. «Изумленная Европа, в начале княжения Ивана Третьего, едва ли даже подозревавшая о существовании Московии, зажатой между Литвой и татарами, была ошеломлена появлением огромной империи на восточных своих окраинах».

Главное отличие многонациональной России от империй Запада заключалось в том, что своим возникновением она обязана не только и даже, быть может, не столько завоеванию, сколько мирной крестьянской колонизации и добровольному присоединению к ней нерусских народов. Основные черты крестьянской колонизации сохранялись и в XVI, и в XVII-XIX веках. Ни у одного земледельческого народа, будь то в Поволжье, на берегах Балтики, в Закавказье и Средней Азии, землю не отобрали..

Нигде русские переселенцы не ущемили жизненно важных интересов и кочевого населения. Нигде русская община не напоминает английскую колонию, нигде не держится обособленно - высокомерно по отношению к «туземцам». Повсеместно она органично врастает в окружающую иноплеменную среду, завязывает с ней хозяйственные, дружеские и родственные связи, повсеместно срастаясь с ней, служит связующим звеном между нерусскими и Россией. Не было комплекса «народа-господина», с одной стороны; не было и реакции на него - с другой, а потому вместо стены отчужденности выковывалось звено связи.

Русские переселенцы и администрация в основной своей массе легко устанавливали плодотворные контакты с народами Дальнего Востока. Недаром противодействие миграции русских было столь ничтожно. Конфликты с русскими, если они и возникали на первых порах быстро улаживались и не имели тяжелых последствий в виде национальной розни. Единственным практическим следствием русского присутствия для аборигенов стал ясак (уплата одного-двух соболей в год), который иногородцы понимали как подарок, дань вежливости «белому царю». При огромных пушных ресурсах дань была ничтожна, в то время, попав в списки «ясашных» иногородцев, местный житель получал от центрального правительства твердые гарантии защиты жизни и имущества. Никакой воевода не имел права казнить «ясашного» иногородца: при любых преступлениях дело посылалось на рассмотрение в Москву, а Москва смертных приговоров аборигенам никогда не утверждала.

За считанные десятилетия русский народ освоил колоссальные, хотя и малонаселенные пространства на востоке Евразии, сдерживая при этом агрессию Запада. Включение в Московское царство огромных территорий осуществлялось не за счет истребления присоединяемых народов или насилия над традициями и верой туземцев, а за счет комплиментарных контактов русских с аборигенами или добровольного перехода народов под руку московского царя.

Таким образом, колонизация Дальнего Востока русскими не была похожа ни на истребление североамериканских индейцев англосаксами, ни на работорговлю, осуществлявшуюся французскими и португальскими авантюристами, ни на эксплуатацию яванцев голландскими купцами. А ведь в пору этих «деяний» и англосаксы, и французы, и португальцы, и голландцы уже пережили век Просвещения и гордились своей «цивилизованностью».

2. Югра. Печорский «Чрезкаменный» и морской пути в Сибирь

Камень так называли тогда Уральские горы,- путь через который был доступен только летом; лишь в исключительных случаях через горы осмеливались перебираться зимой на оленях или собаках. В те времена новгородцы открыли путь в Югру - мансийские и хантыйские земли к востоку от Урала в нижнем течении Оби. Проникновение новгородцев в Югру стало результатом освоения Поморья. Местность, расположенную по реке Вычегде и её притокам называли Пермской землёй. Дальше находились земли Печоры.

Экономические перемены в жизни России XVI в. ускорили освоение Поморья. Когда в 1514г. у Польши был отвоёван Смоленск, открылся сухопутный торговый путь на Запад. В 1553г. англичане открыли морской торговый путь в Россию. В устье Северной Двины в летние месяцы велась оживлённая торговля, центром которой позже стал Архангельск, основанный в 1587г.

«Чрезкаменный» путь: перевал через Уральские горы был, конечно, самый опасный. «Камень», грандиозная горная цепь, вершины которой в «облаках не видети, а коли ветрено, ино облака раздирает, а длина его от моря и до моря», пугал своей неприступной дикостью: «место пустое», а жилецких людей на Камени нет.

Морской путь: к началу XVII в. русским мореходам был известен полуостров Ямал. Морские походы совершали на малых судах, хорошо приспособленных для плавания в водах Ледовитого океана, называемых кочи. Морской путь был долгий, всё зависело от случайностей погоды, «а коли бог не даст подобных ветров, тогда все кочи ворочаются в Пустоозёро». В среднем путь из Пустоозёрска до полуострова Ямал занимал 3-4 месяца.

Колонизация поморья: в середине XVI века после разгрома Казанского и Астраханского ханств и укрепления обороны на протяжении всего течения Волги постоянная угроза с Востока была ликвидирована. Борьба с Крымским ханством и Османской империей затянулась вплоть до конца 18 века. Разрешение этих политических задач в большой степени определялось двумя волнами миграций населения, в результате которых хозяйственно осваивались Уральский и Поволжский регионы и Сибирь, с одной стороны, и лесостепная и степная часть Восточно-Европейской равнины, с другой.

В Поморье со 2-й половины 16 века наиболее характерными явлениями были расширение внутренней колонизации в целом на Восток и отток населения, особенно в 17 веке, через Урал в Сибирь. На землях Верхнего Прикамья оседлое русское население появилось относительно поздно - в 14 - начале 15 века. В конце 15 и в 1-й половине 16 века русская колонизация Приуралья ещё не приняла массового характера.

Ко 2-й половине 17 века русское освоение Пермской земли проходило очень интенсивно, чему способствовало развитие местных промыслов. Рост населения в Приуралье происходил за счёт переселенцев из разных областей Поморья. В Пермской земле русские переселенцы столкнулись с финно-угорским населением - коми, хантами и манси, но их этническое взаимодействие имело свои особенности. Если в Западном и Центральном Поморье, как и в центре Восточно-Европейской равнины, преобладала естественная ассимиляция славянами финнов, то в Приуралье этническая ситуация складывалась сложнее. Так, по Вишере во все периоды русского освоения края проживали манси. Территория Соликамского уезда за исключением Обвенского поречья была менее освоена коми-пермяками, и русские переселенцы часто занимали там пустые места.

Важнейшим следствием массовых миграционных движений в Восточном Поморье (или Приуралье) было образование в 17 веке историко-этнической территории русского народа на Севере Восточно-Европейской равнины от Карелии до Урала. Разгром Казанского ханства создавал предпосылки для массового заселения русским народом Приуралья. Продолжением его освоения были миграционные движения за Урал. Русское государство, распространившее свою власть на огромную территорию вплоть до Тихого океана к середине 18 века, становилось государством евроазиатским. Русское заселение Сибири и её хозяйственное освоение - внедрение в 17 веке пашенного земледелия как ведущей отрасли хозяйства, становление в 18 веке горнорудной промышленности, образование местных областных рынков с их вовлечением в общероссийские торгово-экономические связи - были следствием административной деятельности государственной системы и стихийных миграций населения в Сибирь.

3. Деятельность Строгановых

Из среды поморских разбогатевших крестьян ведёт своё начало род Строгановых. Началась деятельность Луки Кузьмича Строганова, его сын Фёдор Лукич уже прочно поселился в Сольвычегодске, с этим городом начался расцвет дома Строгановых. Сын Фёдора Аника Строганов смог увеличить свои владения, создать обширное хозяйство. Аника рано привлёк к делу своих сыновей - Якова, Григория и Семёна, которые стали его деятельными помощниками. Предприятие Строгановых, кроме соляного промысла, имело железодутное и кузнечное дело, вело оптовую торговлю печорской красной рыбой, железными изделиями, иконами и разнообразными товарами собственного производства, а так же розничную торговлю по сёлам Поморья.

Приглашение Строгановых. Сибирское ханство со столицей Кашлык, расположенной на берегу Иртыша, поддерживало добрососедские отношения с Москвой, Сибирские ханы платили ежегодную дань пушниной, размеры которой устанавливали сами.

В 1563 году, власть в сибирском ханстве захватил Кучум, потомок Чингисхана. Хан Кучум перестал посылать дань в Москву, его войны стали совершать набеги во владения Строгановых, богатых солепромышленников.

Строгановы получили у царя Ивана IV разрешение провести набор казаков для защиты своих владений. Гонцы Строгановых поехали на Волгу и там вступили в переговоры с вольными казаками. Однако, вместо приглашенной 1000, во владения Строганновых прибыло 2 отряда в 540 казаков с двумя атаманами, Ермаком и Иваном Кольцо. Ермак был назначен старшим.

Заключение.

Подвиг русских людей в деле освоения непокорных Сибирских просторов переоценить очень трудно, так же как нельзя отрицать положительного влияния присоединения народов Сибири к России и для Европейской России и для Сибирских народностей. Взаимопроникновение и дополнение экономики, культуры, религий народов центральной России и сибирского населения позволили сформироваться в России самобытному колориту, а героизм, сила духа и физическая выносливость русского народа породила мифы о загадочном русском характере.

Но, изучая данную тему, задумываешься не только о том, какое значение имеет колонизация Сибири в общероссийских рамках сегодня, но и о том, как происходило это тогда, в каждом конкретном населенном пункте, с каждой конкретной народностью.

Для этого необходимо разграничить понятия колонизация и освоение.

Под освоением территорий понимается ее завоевание с правом проживающего там населения на свое автономное развитие, колонизация же подразумевает завоевание территории с целью использования ее ресурсов и населения для пополнения национального достояния народа-завоевателя.

Что происходило в Сибири? Безусловно, колонизация.

А если колонизация, могло ли навязывание чужой воли, воли России, безоговорочно приниматься покоряемыми народностями? Вероятно, нет.

Являлось присоединение сибирских народов к России добровольным или принудительным? Этот вопрос и сейчас ставят перед собой ученые-историки. Ведь не секрет, что зачастую русские экспедиции просто варварски грабили местное население, сжигали непокорные деревни и поселки. Возможность большой и достаточно легкой наживы кружила головы многим, от казачьих отрядов, посланных по царскому указу часто отбивались группы людей с единственной целью - обогащения любой ценой. Воеводы, поставленные государем править в уездах и острогах превышали свои полномочия, злоупотребляли властью, брали себе наложниц из местного населения и жестоко наказывали за неповиновение.

Например, документы свидетельствуют о расправе, учиненной Хабаровым в захваченном стойбище туземцев. Иногородцы заверили атамана в том, что они готовы и будут платить ясак русскому царю, но он «мужчин приказал утопить, а жен и детей их продуванить», то есть поделить между служилыми людьми. В числе захваченных была жена местного князька Шилгинея, которую Хабаров хотел сделать своей наложницей. Она воспротивилась, и атаман велел удавить ее. Почти всех заложников он засек кнутом. В отчете Москве было известие о том, что многие жители сами лишили себя жизни. (из статьи Н.П. Чулкова о Хабарове в журнале «Русский Архив» 1898, кн 1, с.177-190)

На мой взгляд, именно здесь лежат истоки несколько пренебрежительного и потребительского отношения центральной России к Сибири. Сибирь и Дальний Восток и сейчас можно назвать колонией России, из них продолжают выкачиваться ресурсы без должного их восстановления и выгодного для Сибири экономического обмена, отсюда очень низкий уровень жизни.

Помимо сырьевой функции, Сибирь несет в себе мощнейший интеллектуальный потенциал, именно здесь функционируют такие крупнейшие научные, культурные и производственные центры, как Новосибирск, Владивосток, Благовещенск, Якутск, разработками которых пользуется вся Россия.

В силу малонаселенности Сибирь, если можно так выразиться, будущий генетический фонд России, ведь самой природой заложены в сибиряках стойкость, здоровье, неприхотливость. Однако тяжелые климатические условия снижают среднюю продолжительность жизни, а здравоохранение в Сибири практически рухнуло из-за скудности бюджетного финансирования.

Сейчас разработкой стратегии развития Сибири в рамках экономического развития России занимается Байкальский форум, его назначение - продемонстрировать интеллектуальные, ресурсные и производственные возможности Сибири и Дальнего Востока и выработать практические методы рационального природопользования, развития энергетики, транспорта, информационной инфраструктуры и человеческого потенциала России во взаимосвязи с государствами Азиатско-Тихоокеанского региона.

Важно осознать, что Россия без Сибири - не Россия. И только внимательный и комплексный подход ко всем социально-экономическим проблемам Сибири и Дальнего Востока позволит сделать край, в котором нам посчастливилось родиться, живительным источником для многих поколений.

Литература.

1. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2002.

2. Землепроходцы. Исторические повести о выдающихся землепроходцах и мореплавателях Дальнего Востока XVII-XVIII веков. Хабаровское книжное издательство, 1976.

России историю Сибирского... периоды в освоении Сибири . Территориальное развитие Сибири . Исторический стаж территорий Сибири в составе России . Основные водные...

История переписей населения в России и бывшем СССР

Контрольная работа >> Маркетинг

Демография» на тему: «История переписей населения в России и бывшем СССР» Выполнил... данных о численности и составе населения России в конце XIX века. ... введении новых податей, о принудительном переселении в Сибирь , о переделе земли, о поголовной рекрутчине. ...

Добру, справедливости, честности, Любви к своей Родине учит нас русская народная сказка.

Из преданий, легенд (фольклорных рассказов) мы узнаём о жизни ставшей историей. В них реальные сведения могут сочетаться с вымышленными представлениями. Содержанием их служит всегда действительная быль, но рассказ, переходивший от поколения к поколению, из века в век, часто носит на себе печать сказки.

В своей работе я попытался опираясь на древние легенды, на известные исторические памятники в окрестностях Нижнего Тагила: Горбуновский торфяник, стоянку вблизи горы Медведь Камень, стоянка древнего человека на берегу Черноисточинского пруда изучить историю формирования народностей Среднего Урала.

1. Урал в древних легендах.

Рассказы античной древности о северных землях – Урале и Сибири относятся к тому далекому времени, когда эта местность была весьма мало известной.

По свидетельству древнегреческого историка Геродота (V век до н. э.), широко использующего мифы и легенды,. у подошвы высоких гор живут люди от рождения плешивые, плосконосые, с продолговатыми подбородками, имеющие свой особенный язык. А что находится выше этого народа - никто не знает. Путь пресечен высокими горами, через них никто не может перейти. Плешивцы рассказывают. будто на горах живут люди с козьими ногами, а за ними - другие, которые спят шесть месяцев в году. Есть основания предположить, что объектом этих сведений были уральские земли.

Сведения античных легенд упоминают о живущих там одноглазых и одноногих людях. Весьма любопытные сведения содержатся в рукописной русской статье XV века «О человецех незнаемых на восточной стороне и о языцех розных», в ней продолжается древняя традиция легендарных рассказов о малоизвестных народах и землях в северной части света:. по пуп люди мохнаты до долу, а от пупа вверх - как и прочие человеци. а коли едят, и они крошат мясо да рыбу да кладут под колпаки или под шапку, и как почнут ясти, и они плечима движут вверх и вниз. живут в земле. ходят по подземелью. день да нощь со огни.

Такими предстают в средневековых легендах жители Северного Урала и Зауралья. Так, сюжет об умирающих на зиму (т. е. засыпающих) людях, связан с тем, что зимой северные народности скрывались в юртах и сообщались ходами, вырытыми под снегом. Раскопки нового времени подтвердили это на глубине метра, и соединялись переходами туннельного типа. Мотив необыкновенного, даже чудовищного вида людей, (мохнатые, волосатые) впечатление от характерной меховой одежды северных жителей.

Легенды о умирающей и воскресающей природе «прикрепились» к Уралу и Зауралью. Определенно указан и период засыпания: с 27 ноября по 24 апреля (т. е. зимний период).

В легенде о немой меновой торговле продуктом обмена являются меха, пушнина. Эти реалии придают рассказу урало-сибирский колорит, который ощущается и в другом легендарном повествовании - о «белках молоденьких» и «оленъцах маленьких», выпадающих из тучи на землю.

Новгородцы, бывая на Северном Урале и в Зауралье и уезжая оттуда с богатой пушниной, охотно рассказывали традиционную для северных народностей легенду о падающих с неба белках. Немало ходило рассказов о золотом богатстве малоизвестной земли, в которой «боги из чистого золота.

В народных представлениях складывался образ Уральской земли, изумительно богатой, но достигнуть ее трудно из-за природных преград. В рассказе югры новгородцам (XI век):. есть горы, упирающиеся в луку морскую, высотой как до неба. Путь же к тем горам непроходим из-за пропастей, снега и леса, поэтому и не доходим до них никогда.

Легенды крепко и верно привязаны к нашей местности, к конкретным сопкам, рекам, пещерам. Коренные обитатели не мыслили себя без единения с горами, грозной природной реальностью. С этим и связано описание коренных обитателей Урала.

Изучив описание древних людей я выяснил, что у нас могли проживать: ханты, манси, фино-угоры, башкиры, татары.

Это создана картина первоначального заселения территории Среднего Урала используя легенды.

2. Первый человек на Урале.

Первым районом, охваченным массовым переселением Русских людей на Восток стал Урал, протянувшийся каменным поясом от студеного Ледовитого океана. Урал, каменным поясом, перехватывает посредине нынешнюю Россию, но в далекие времена это была новая территория Российского государства. Непроходимые и угрюмые леса заполнили все вокруг. Лапчатые ветви елей и пихт не дают свету проникнуть до земли, а в самом низу человеку и топором не прорубиться через бурелом, и почти невозможно добраться до Уральских сказочных богатств. Но здесь у людей появился союзник - синие ленты многочисленных рек и их притоков. Переселение на Урал началось с освоения обширной реки Камы и ее притоков.

В глубокой, седой древности, когда человек только-только вырвался из лона природы и стал активно колонизировать нашу планету, на Урал пришли первые неандертальцы. Произошло это примерно 75 000 лет назад. Пришли они преимущественно из Средней Азии и Кавказа и заселили территории Среднего и Южного Урала. Эти территории были свободны от ледника, который доходил то нынешнего Соликамска. Эти первые люди оставили нам могильники, орудия труда.

Неандерта́лец, человек - ископаемый вид поздних людей, обитавших 300 - 24 тысячи лет назад.

Неандертальцы обладали средним ростом (около 165 см) и массивным телосложением. По объёму черепной коробки они даже превосходили современных людей. Их отличали мощные надбровные дуги, выступающий широкий нос и очень маленький подбородок. Существуют предположения, что они могли быть рыжими и бледнолицыми.

Неандерталец, несомненно, относился к человеческому роду. Сначала его изображали полусогнутым, глуповатым на вид, волосатым и похожим на обезьяну. Теперь стало известно, что эта ошибочная реконструкция базировалась на ископаемом скелете, который был сильно деформирован болезнью. Было обнаружено множество ископаемых остатков неандертальцев, подтверждающих, что они не очень отличались от современных людей. Строение голосового аппарата и мозга неандертальцев позволяют сделать вывод о том, что они могли говорить.

Тем не менее, в течение многих тысяч лет постепенно неандертальцы вымерли, и их место заняли Homo Sapiens (человек разумный). Наиболее отчетливые их следы археологи нашли в слое мезолита 15 – 6 тыс. лет назад (стоянки Березовская, Кама-Жулановская, Огурдинская и др.).

В настоящее время на Урале известны десятки тысяч памятников, которые рассказывают о далеком прошлом нашего края. Одним из таких памятников является Горбуновский торфяник, торфяник у населённого пункта Горбуново, близ Нижнего Тагила, где были открыты и исследованы остатки 8 разновременных поселений эпох неолита и бронзы (3 тыс. до н. э. – 10 - 9 вв. до н. э.).

Археологами открыто болотное поселение: это остатки деревянных домов с глинобитным полом легкой берестяной крышей. Сохранились части жилых построек в виде деревянных настилов, на которых обнаружено множество предметов быта: обломки глиняной посуды, орудия из дерева и камня, поплавки и грузила для сетей, кремнёвые наконечники стрел, гарпуны из кости, наконечники мотыг из рога, замечательные изделия из дерева - сосуды в виде фигур лося и водоплавающей птицы, идолы, вёсла, бумеранг и др. Это выполненная из дерева посуда, которая существовала в III тысячелетии до нашей эры. Посуда, которой пользовались еще в бронзовом веке. Ее ручки изготовлены в виде голов водоплавающих птиц. Помимо деревянных, обнаружено много изделий из бересты, а также из глины. Находки свидетельствуют, что основными занятиями населения были рыболовство, охота и, возможно, земледелие.

Вероятно, именно это первое население людей современного антропологического типа и стало предком многих племен, а потом и народов, местного населения.

Расположение естественных водных путей - рек и определили места расселения первых жителей Уральского края. К VIII – IX вв. н. э. коренным населением его были ханты и манси, а также коми-пермяки, удмурты и башкиры, первые и законные хозяева уральских земель, их природных богатств, не сразу открывшихся людям.

Средний Урал заселялся с севера. Юго-восточную часть Зауралья - места, расположенные по течению рек Лозьвы, Выи, Тагила, Мугая, Нейвы, Режа, Пышмы, в результате сложных миграционных процессов постепенно заселили манси, или вогулы, потомки древних угро-финских племен. К юго-западу от них, в верховьях Чусовой и ее притока Сылвы, поселились родственные вогулам угры. Русские стали называть их остяками До XVII века коренным населением тагильского края был народ, называвший себя манси (русские их называли вогулы). Его язык входит в финно-югорску группу уральской языковой семьи. Манси – полуоседлые охотники, рыболовы, оленеводы. Основными жилищами для них являлись юрта и чум.

Манси свойственно особое отношение к хозяину леса – медведю. С древнейших времен они проводили особый обряд поклонения этому зверю – медвежий праздник. С убитого медведя снимали шкуру с головой и лапами и доставляли ее домой. Вечером под звуки инструмента сангыльтапа начинался праздник, который длился пять ночей, если добыт медведь, четыре – если медведица, два-три – если медвежонок. Люди пели священные «медвежие» песни, рассказывали сказания, танцевали, участвовали в драматических представлениях, после чего приступали к ритуальному поеданию мяса медведя.

Коми-пермяки и удмурты занимались земледелием и скотоводством. Их жилища из деревянных срубов с глинобитными полами напоминали русские избы. На хозяйственную деятельность, материальную и духовную культуру этих народов заметное влияние оказывало общение с соседями - русскими крестьянами на западе и татарскими поселенцами на юго-востоке.

Башкиры, владея довольно большой территорией, не стали, однако, земледельцами. Селища древних башкир состояли из легких жилищ типа юрт и были разбросаны по обширной территории. Продолжая кочевой образ жизни, пустующие земли они сдавали в аренду русским крестьянам, которые уже с XVI века стали селиться на Южном Урале.

3. Проникновение русских на Урал.

Первый этап освоения русскими уральских земель начинается в I тысячелетии н. э. походами русских войск на Урал и стихийными крестьянскими переселениями, а заканчивается вхождением народов Западного Урала (коми-пермяков и большинства удмуртов) в состав Русского государства.

Интерес русских к Уралу был вызван естественными богатствами края, главным образом пушниной. К тому же воображение людей подогревалось доходившими до них мифами и легендами о несметных природных богатствах восточных земель, о "белках, падающих прямо из облаков", о "стерегущих золото грифах".

Сначала решили попытать счастья новгородцы. Они первыми из европейцев еще в XII веке проникли за Урал: организовали военный поход на север - с целью добыть дорогую пушнину - "рухлядь" и собрать дань с "югры" - угро-финских племен. Несколько раз предпринимали новгородцы походы "за Камень" и позже - в XII, XIV веках.

В результате этих походов северные уральские земли попали в данническую зависимость от Новгорода и стали называться его волостями.

Борьба Московского княжества за новгородские волости была частью борьбы за создание русского централизованного государства. Приуральские земли были нужны как плацдарм для борьбы с казаками и Сибирским ханством и для пополнения казны за счет сбора дани.

Московское княжество укрепляло свое влияние в северо-восточных землях путем внедрения христианской церкви. Церковная колонизация началась при епископе Стефане, который в 1383 году был назначен митрополитом московских в Пермь Вычегодскую. Благодаря миссионерской деятельности Стефана, богатейший край земель вычегодских коми в конце XIV века был присоединен к Москве.

В начале XV века в крае возникают первые русские поселения, основанные московскими ставленниками.

В 1462 году московское войско совершает поход из Устюга на вятскую землю и в Великую Пермь, чтобы укрепить московские позиции в Вятской земле, присоединив Верхнее Прикамье.

Во второй половине XV века идет борьба русского государства с Казанским ханством. В 1468 году татарскому войску был нанесен урон.

В конце XV века происходит присоединение земель удмуртов к русскому государству.

Весной 1500 года завершился трудный и победоносный поход присоединения к московским владениям земли от Печоры до Оби.

Таким образом, к началу XVI века вся Пермь Великая стала частью русского государства. Первые русские поселения - городки Анфаловский, Покча, Чердынь, Усолье Камское стали центрами управления и экономического освоения русскими Западного Приуралья и крепостями обороны.

Уральские племена, еще в эпоху первобытности, стали созидать свою неповторимую культуру. Тесно связанная с суровой и прекрасной уральской природой культура народов Урала отражала их восприятие окружающего мира, духовность и религиозные верования, служила опорой нравственности, любви и глубокого уважения к родной земле.

Со временем Русские люди сами освоили непростое ремесло охоты. Переселенцы, освоившись на Уральских отрогах, добывали бобра и соболя. Люди шли в тайгу на безлюдные и пустые земли с одной единственной целью – остаться здесь жить, в серьез и надолго. Переселенцы пробирались в северное Предуралье по водным путям. Другой путь к новым незаселенным землям шел по Северной Двине, Вычегде, Ижме, но опять же приходил в верховья реки Камы.

Природные богатства Урала и их рассредоточение определили не только заселенность, но и род занятий переселенцев. Основными факторами были климат и почва. На севере Урала появилось множество мелких поселений, а на юге, в Предуралье и Зауралье появились крупные поселения, доходом которых служило сельское хозяйство. Шли века, поселения крепли и развивались.

Люди, столетия назад бывшие переселенцами, стали коренными жителями этих мест. Развитие техники дошло до освоения несметных сокровищ, лежащих в Уральских недрах. От кустарной и неорганизованной добычи драгоценных камней, люди перешли к добыче железной руды. В те далекие годы руда добывалась тоже кустарным способом, но этого хватило, чтобы в уральской тайге задымили сталеплавильные заводы. Кроме руды, под рукой было несметное количество леса и вода. Именно так, много веков назад средний Урал превратился в горнозаводской промышленный центр.

Особые, не имеющие аналогов, отношения сложились у коренных уральских народов с русскими первопроходцами. Простые люди пришли на Урал не завоевывать, не подчинять себе кого-то, а жить рядом в согласии и мире, хозяйствовать, растить детей, улучшать свою долю. С самого начала появления русских переселенцев на Урале они вступили в самые тесные взаимодействия с аборигенами: хозяйственные, бытовые, культурные. Произошло сближение и взаимопроникновение разных культур и цивилизаций. Крестьяне, торговые люди, ремесленники, купцы, предприниматели оказались готовы вложить энергию, сметку и просто силу в новое дело.

Уральская земля была поднята к жизни их физической и духовной энергией, полита их потом, застроена их руками. Это они раскорчевывали непроходимые таежные дебри, строили рудники, заводы, шахты, города и слободы, прокладывали дороги. Заселение и освоение Урала русскими - великий трудовой подвиг народных масс России.

Урал не стал колонией, а превратился в неразрывную составную часть Русского государства, его экономики и культуры. Создались благоприятные условия для использования огромных природных богатств этого региона, который превратился в "опорный край державы", один из основных ее промышленных районов.

С 1904 по 1926 г. численность населения выросла более чем в 2 раза. Причем существенно расширился перечень национальностей, проживающих на территории Уральской области. По материалам переписи 1926 г. были учтены представители более 70 народов, в том числе татары составили 2,85 % общей численности населения, башкиры - 0,87 %, марийцы - 0,28 %, удмурты - 0,2 % и т. д. В сравнении с 1908 г. значительно выросла численность татар и, напротив, сократилось число башкир.

В 1998 году, во время переписи населения, в Свердловской области насчитывалось 120 национальностей, в 2002 году перепись показала уже 140 национальностей.

Самая большая диаспора в Свердловской области - русские (4 млн. человек), затем идут татары (около 150 тыс. человек), украинцы (55 тыс. человек), марийцы, удмурты (от 15 до 30 тыс. человек), и друг

Мы видим большое разнообразие коренных народностей Урала. Все они оставили свои следы в истории развития и освоения уральских земель.

Сегодня наш город Нижний Тагил, как и любой другой, многонациональный. Большой единой дружной семьей живут все населяющие его национальности и народности. Мы, тагильчане, это - русские, украинцы, белорусы, марийцы, татары, удмурты, башкиры, и другие национальности - часть великой семьи, которая зовется Россия.